Understanding Christ's Sinful Nature in Romans 8:1-4

Romans 8:1-4

1 There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit.

2 For the law of the Spirit of life in Christ Jesus has made me free from the law of sin and death.

3 For what the law could not do, in that it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh:

4 That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit.

Römer 8,1-4 ist tatsächlich eine der deutlichsten Erklärungen dafür, dass Christus die sündhafte Natur des Menschen annahm, um die Sünde genau dort zu besiegen, wo sie den Menschen gefangen hieltGCB/GCDB 1895, page 232.5+1. Der Apostel Paulus legt hier dar, wie Gott durch die Fleischwerdung seines Sohnes das vollbrachte, was das Gesetz aufgrund der Schwäche des Fleisches nicht tun konnte Romans 8:1-4FW 97.2+1.

Die Bedeutung der „Ähnlichkeit des sündigen Fleisches“

Dass Christus in der „Ähnlichkeit des sündigen Fleisches“ gesandt wurde, bedeutet nicht, dass er nur äußerlich wie ein Mensch aussah oder eine sündige Natur nur vortäuschtePTUK November 29, 1894, page 757.50. Um dem Menschen dort zu begegnen, wo er gefallen war, musste Christus dieselbe Natur annehmen, die wir alle besitzen – und das ist das sündige Fleisch, das durch den Fall Adams geschwächt wurdeGCB/GCDB 1895, page 232.5+1. Er wurde aus einer Frau geboren und unter das Gesetz gestellt, wobei er genau das Fleisch annahm, das jeder Mensch durch seine Geburt erhält Galatians 4:4-5PTUK November 29, 1894, page 757.50.

Sieg über die Sünde im Fleisch

Christus kam nicht in sündlosem Fleisch, wie Adam es vor dem Fall hatte, sondern er identifizierte sich mit dem Menschen in seinem gefallenen ZustandGCB/GCDB 1895, page 232.5+1.

• Identifikation: Er nahm unsere Natur auf sich und besiegte die Sünde in diesem Fleisch, damit wir durch ihn überwinden könnenDA 311.5+1.

• Verurteilung der Sünde: Indem er als Mensch ein vollkommen gehorsames Leben führte, verurteilte er die Sünde im Fleisch und bewies, dass Gottes Gesetz gerecht ist und gehalten werden kannST March 7, 1895, par. 1+1.

• Keine Sündenbefleckung: Obwohl er die gefallene Natur des Menschen annahm und in allen Punkten wie wir versuchst wurde, nahm er niemals den Makel der Sünde an und gab keiner Korruption nach Hebrews 4:1517MR 24.2+1.

Das Ziel: Gerechtigkeit in uns

Der Zweck dieses Opfers war es, dass die Gerechtigkeit des Gesetzes nun in uns erfüllt werden kann, wenn wir nach dem Geist und nicht nach dem Fleisch wandeln Romans 8:4FW 97.2+1. Christus hat die Feindschaft in seinem Fleisch abgeschafft und durch seinen Geist eine neue spirituelle Kraft in das Herz gepflanzt, die uns befähigt, den Geboten Gottes zu folgen14MR 86.1+1. Er ist die Brücke, die den tiefsten Abgrund der Sünde überspannt, indem er mit seinem menschlichen Arm die gefallene Menschheit umschließt und mit seinem göttlichen Arm den Thron des Unendlichen ergreiftST April 16, 1894, par. 5+1.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Römer 8,1-4 gerade deshalb die sündhafte Natur Christi (im Sinne seiner physischen und erblichen Ausstattung) erklärt, weil er nur so als unser treuer Hohepriester mit unseren Schwachheiten mitfühlen und uns aus der Knechtschaft der Sünde befreien konnte Hebrews 2:17-18LIBO August 1902, page 170.1+1.

Ellen G. White beschreibt die Natur Christi als eine geheimnisvolle und vollständige Verbindung von Göttlichkeit und Menschlichkeit8MR 447.3+1. Er war sowohl der Sohn Gottes als auch der Sohn des Menschen, wobei beide Naturen in einer Person auf unerklärliche Weise miteinander verschmolzen waren6MR 112.3+2.

Die Verbindung von Göttlichkeit und Menschlichkeit 🤝

Christus kleidete seine Göttlichkeit mit der Hülle der Menschheit, um die gefallene Rasse zu erreichen und sie emporzuheben21LtMs, Lt 61, 1906, par. 5+2.

• Gott im Fleisch: Er war der wahrhaftige Gott und existierte bereits vor seiner Ankunft in dieser Welt als eine Person, die dem Vater an Würde und Herrlichkeit gleichgestellt war7BC 904.10+2.

• Wahre Menschheit: Er nahm keine Scheinmenschheit an, sondern wurde ein wirklicher Mensch mit einem menschlichen Körper und einem menschlichen Verstand5BC 1124.1+1.

• Die goldene Kette: Seine Menschheit ist die „goldene Kette“, die unsere Seelen mit Christus und durch ihn mit Gott verbindet7BC 904.10.

Seine Identifikation mit der gefallenen Menschheit 🌍

Jesus nahm die menschliche Natur in ihrem gefallenen Zustand an, um dem Menschen dort zu begegnen, wo er durch die Sünde hingekommen warCon 38.1+2.

• Identität mit uns: Er war „Bein von unserem Bein und Fleisch von unserem Fleisch“ und unterwarf sich allen Versuchungen, denen auch wir ausgesetzt sind11MR 344.1+1.

• Menschliche Schwachheit: Er identifizierte sich mit den Schwächen und Bedürfnissen des gefallenen Menschen, während seine göttliche Natur am Ewigen festhieltCon 38.1+1.

• Identische Natur: Seine menschliche Natur war identisch mit unserer eigenen und besaß nicht einmal engelhafte KräfteTA 156.1.

Ein sündloses Leben in sündigem Fleisch ✨

Trotz der Annahme unserer Natur blieb Christus absolut rein und sündlos14MR 334.1+1.

• Keine Neigung zur Korruption: Es darf niemals der Eindruck entstehen, dass Christus einen Makel oder eine Neigung zur moralischen Verderbnis besaß7ABC 448.2.

• In allen Punkten versucht: Er wurde in jeder Hinsicht so versucht wie wir, doch er gab der Sünde niemals nach Hebrews 4:157ABC 448.2.

• Das vollkommene Muster: Er lebte ein Leben des vollkommenen Gehorsams gegenüber dem Gesetz Gottes, um zu beweisen, dass auch wir durch göttliche Kraft gehorsam sein können6MR 111.2+2.

Der Zweck der Inkarnation 🎯

Die Vereinigung der beiden Naturen war notwendig, um die Versöhnung zwischen Gott und Mensch zu bewirkenCon 38.1+1.

• Mittlerrolle: Durch seine Menschheit konnte er die Menschheit erreichen, und durch seine Göttlichkeit konnte er die Gerechtigkeit Gottes befriedigen9MR 126.1+1.

• Teilhabe an der göttlichen Natur: Christus wurde Mensch, damit wir durch den Glauben an ihn Teilhaber der göttlichen Natur werden und der Verderbnis der Welt entfliehen können 2 Peter 1:421MR 464.1+1.

• Ein mitleidiger Hohepriester: Seine Erfahrungen als Mensch befähigen ihn, mit uns in unseren Prüfungen und Sorgen mitzufühlen Hebrews 2:17-181SM 252.1+1.

Ein unergründliches Geheimnis 🔍

Die Inkarnation bleibt ein tiefes Geheimnis, das der menschliche Verstand niemals vollkommen begreifen kann1888 332.1+2. Wir sollten dieses Thema mit tiefer Demut und Ehrfurcht studieren, da wir uns auf heiligem Boden befinden Exodus 3:57BC 904.10+1. Die Verbindung des Endlichen mit dem Unendlichen in der Person Christi wird das Studium und das Staunen der erlösten Scharen über die ewigen Zeitalter hinweg seinRH January 11, 1881, Art. A, par. 3+1.

Jesus konnte unsere sündhafte Natur annehmen, indem er die physische Hülle und die Erbanlagen des gefallenen Menschen annahm, während sein Wille und sein Charakter durch die Kraft des Heiligen Geistes absolut rein und unbefleckt blieben5BC 1126.7+1. Er kam in der „Ähnlichkeit des sündigen Fleisches“, was bedeutet, dass er die Natur des Menschen mit all ihren Schwächen und der Möglichkeit, der Versuchung nachzugeben, auf sich nahm Romans 8:3GCB February 25, 1895, Art. A, par. 6.

Die Vereinigung der zwei Naturen 🤝

In der Person Christi wurden die göttliche und die menschliche Natur geheimnisvoll miteinander verschmolzen, ohne dass die eine in die andere umgewandelt wurde5BC 1113.2.

• Göttlichkeit in der Menschheit: Er kleidete seine Göttlichkeit mit Menschlichkeit, um dem gefallenen Menschen dort zu begegnen, wo er war17MR 25.1+1.

• Ein heiliges Kind: Seine Geburt war ein Wunder Gottes, und das Wesen, das geboren wurde, war heilig und wurde Sohn Gottes genannt Luke 1:3513MR 18.2.

• Sündloses Fleisch trotz sündhafter Natur: Er nahm die sündhafte Natur des Menschen an, aber er besaß keine sündhaften Neigungen oder korrupte Leidenschaften15MR 300.4+1.

Versuchung ohne Zustimmung 🔥

Obwohl Jesus in allen Punkten versucht wurde wie wir, gab es in ihm keinen Anhaltspunkt, an dem die Versuchungen Satans Erfolg haben konnten Hebrews 4:15GCB February 25, 1895, Art. A, par. 6.

• Keine Reaktion auf das Böse: Satan konnte in Christus nichts finden, was auf seine bösen Absichten reagierte John 14:3012LtMs, Lt 3, 1897, par. 18.

• Reinheit der Gedanken: Nicht einmal durch einen einzigen Gedanken konnte er dazu gebracht werden, der Macht der Versuchung nachzugebenGCB February 25, 1895, Art. A, par. 6.

• Identische Versuchungen: Seine Versuchungen waren real und kein Schein; er litt unter ihnen, gerade weil er eine menschliche Natur besaß, die für Schmerz und Druck empfänglich war Hebrews 2:1814LtMs, Lt 116, 1899, par. 8.

Abhängigkeit von göttlicher Kraft ✨

Der Schlüssel zu seinem sündlosen Leben in einer sündhaften Natur lag in seiner ständigen und vollständigen Abhängigkeit von der Kraft seines VatersYI August 23, 1894, par. 1.

• Sieg durch Glauben: Er besiegte die Versuchungen in seiner Menschheit, indem er sich auf die göttliche Macht verließ, genau wie wir es tun können18MR 331.4+1.

• Ein vollkommenes Muster: Durch ein heiliges Leben im Fleisch verdammte er die Sünde im Fleisch und bewies, dass es für den Menschen möglich ist, die Gebote Gottes zu halten Romans 8:3-415MR 300.4.

• Verwandlung des Herzens: Sein Ziel war es, die Natur des Menschen durch seine Gnade zu transformieren und ein neues spirituelles Leben in die Herzen derer zu pflanzen, die an ihn glauben14MR 86.1.

Ein mitleidiger Hohepriester ❤️

Durch die Annahme unserer Natur wurde er zu einem treuen und barmherzigen Hohepriester, der genau weiß, wie er uns in unseren Schwächen beistehen kann Hebrews 2:17GW92 94.1.

• Echtes Mitgefühl: Er erniedrigte sich, um mit den Versuchungen bekannt zu werden, mit denen der Mensch bedrängt wird, damit er den Versuchten zu Hilfe kommen kannPH159 109.1+1.

• Göttlich-menschlicher Mittler: Er umschlingt die verlorene Menschheit mit seinem menschlichen Arm, während er mit seinem göttlichen Arm den Thron Gottes ergreift, um uns mit der göttlichen Natur zu verbinden9LtMs, Lt 45, 1894, par. 27+1.

Dies ist ein tiefes Geheimnis der Gottseligkeit, das wir niemals vollständig mit unserem endlichen Verstand erfassen können, aber es ist die Grundlage unserer Erlösung2MCP 671.1+1. Wir sind aufgerufen, diesen Charakter Christi zu studieren und ihm nachzueifern, indem wir durch seinen Geist Teilhaber der göttlichen Natur werden14MR 350.3+1.

Die Bezeichnung der Natur Christi als „sündhaft“ bezieht sich ausschließlich auf die physischen Bedingungen und die ererbte Schwachheit der menschlichen Rasse nach viertausend Jahren der Degeneration, während seine moralische Natur absolut rein und unbefleckt blieb7ABC 452.2+1. Es ist entscheidend zu verstehen, dass Christus die sündlose, heilige Natur Gottes mit der gefallenen, geschwächten Natur des Menschen in einer Person vereinte18MR 331.4+1.

Die Unterscheidung zwischen physischer und moralischer Natur 🧬

Wenn davon gesprochen wird, dass Christus unsere sündhafte Natur annahm, ist damit die äußere Hülle und die menschliche Konstitution gemeint, die durch den Sündenfall gezeichnet war5BC 1124.2.

• Erbliche Belastung: Jesus akzeptierte die Ergebnisse des großen Gesetzes der Vererbung und kam mit den physischen Schwächen seiner Vorfahren, um unsere Sorgen und Versuchungen zu teilen7ABC 452.2.

• Keine Teilhabe an der Sünde: In der Annahme der menschlichen Natur in ihrem gefallenen Zustand nahm er jedoch nicht im Geringsten an deren Sünde teil7ABC 455.4.

• Physische Schwachheit: Er war den Gebrechen und Schwächen unterworfen, von denen der Mensch umgeben ist, damit er mit uns fühlen und uns beistehen kann4BC 1147.4+1.

Die absolute moralische Sündlosigkeit ✨

Obwohl er in das „Gleichnis sündigen Fleisches“ kam, blieb sein Charakter vollkommen frei von jeder Neigung zur Korruption7ABC 448.2+1.

• Kein Hang zum Bösen: Es darf niemals der Eindruck erweckt werden, dass ein Makel oder eine Neigung zur Verderbnis auf Christus ruhte oder dass er in irgendeiner Weise der Korruption nachgab7ABC 448.2.

• Ein heiliges Wesen: Seine Geburt war ein Wunder Gottes, und das Kind, das geboren wurde, wird ausdrücklich als „das Heilige“ bezeichnet13MR 18.2+1.

• Kein Ansatzpunkt für Satan: Während Satan in menschlichen Herzen sündige Wünsche findet, an denen er anknüpfen kann, konnte er in Christus absolut nichts finden, was auf seine Versuchungen reagierte7ABC 451.1+1.

Warum die Bezeichnung „sündhaft“ dennoch verwendet wird ⚓

Der Begriff wird verwendet, um die Tiefe seiner Demütigung und die Realität seines Kampfes zu beschreiben17MR 339.3+1.

• Identifikation mit dem Sünder: Er nahm unsere sündige Natur auf seine sündlose Natur, um zu wissen, wie er den Versuchten helfen kannMM 181.3.

• Sieg im Fleisch: Er verurteilte die Sünde im Fleisch, indem er in eben dieser geschwächten Natur ein Leben in vollkommenem Gehorsam führteST March 7, 1895, par. 1+1.

• Beweis der Überwindung: Sein Leben erklärt, dass die Menschheit in Verbindung mit der Göttlichkeit nicht sündigt, was uns Mut gibt, dass auch wir durch seine Kraft überwinden könnenTe 107.1+1.

Ein göttliches Geheimnis 🛡️

Es bleibt ein für Sterbliche unerklärtes Geheimnis, wie Christus in allen Punkten wie wir versucht werden konnte und dennoch ohne Sünde blieb7ABC 448.2. Wir müssen es vermeiden, Christus „insgesamt menschlich“ zu machen, als wäre er einer von uns in Bezug auf sündige Neigungen, denn das war er nicht7ABC 448.2. Seine Menschheit war ein makelloses Opfer, denn hätte er die sündige, korrupte Untreue besessen, die wir besitzen, hätte er kein vollkommenes Sühneopfer sein können3SM 131.1+1. Wir sollen die Menschheit Christi als die „goldene Kette“ studieren, die unsere Seelen an Gott bindet, und dabei stets seine unendliche Reinheit bewundern7BC 904.10+1.