Důkazy Trojjedinosti Boha: Bible a Spisy EGW

Učení o Božské Trojici je základním pilířem křesťanské víry a poskytuje hluboké porozumění plánu spasení a přirozenosti Věčného. Důkazy z Písma i z inspirovaných spisů jasně potvrzují existenci a práci tří božských Osob, které se podílejí na vykoupení lidstva7LtMs, Lt 97, 1892, par. 3.

The Eternal Dignitaries of the Trinity—The eternal heavenly dignitaries—God, and Christ, and the Holy Spirit—arming them [the disciples] with more than mortal energy, ... would advance with them to the ...— Ev 616.4 (1946)

The Scriptures clearly indicate the relation between God and Christ, and they bring to view as clearly the personality and individuality of each— MH 421.2 (1905)

...nic captivity was amazing. Sin could be resisted and overcome only through the mighty agency of the Third Person of the Godhead, who would come with no modified energy, but in the fullness of divine power. It is the Spirit that makes effectual what has been wrought out by the world's Redeemer. It i...— DA 671.2 (1898)

The Father can not be described by the things of earth. The Father is all the fullness of the Godhead bodily, and is invisible to mortal sight. The Son is all the fullness of the Godhead manifested. The word of God declares Him to be “the express image of His person.” “God so lo...— BTS March 1, 1906, par. 1 (1902)

...d you stand under the sanction and the power of the three holiest beings in heaven, who are able to keep you from falling. You are to reveal that you are dead to sin; your life is hid with Christ in God. Hidden “with Christ in God,”—wonderful transformation. This is a most precious promise. When I feel oppressed, and hardly know how to relate myself toward the work that God has given me to do, I just call upon the three great Worthies, and say; You know I cannot do this work in my own strength. You must work in me, and by me and thr...— 7MR 267.2 (1990)

...n Christ, and their death to the old life of sin, have entered into covenant relation with God. The three powers of the Godhead, the Father, Son, and Holy Spirit, are pledged to be their strength and their efficiency in their new life in Christ Jesus— AUCR October 7, 1907, par. 9 (1898)

...hreshold, there is to be the imprint of the sacred name, baptizing the believers in the name of the threefold powers in the heavenly world. The human mind is impressed in this ceremony, the beginning of the Christian life. It means very much. The work of salvation is not a small matter, but so vast that the highest authorities are taken hold of by the expressed faith of the human agency. The Father, the Son, and the Holy Ghost, the eternal Godhead is involved in the action required to make assurance to the human agent to unite all heaven to contribute to th...— 19LtMs, Ms 45, 1904, par. 16

Božství tvoří Věčné Dignitáře Trojice, kterými jsou Bůh, Kristus a Duch SvatýEv 616.4. Při křtu přijímá každý věřící, který vyznal víru, závazek od tří osob – Otce, Syna a Ducha Svatého6BC 1074.9. Je velmi důležité pochopit, že Otec, Syn a Duch Svatý jsou zaslíbeni jako vaše síla a vaše účinnost v novém životě v Kristu JežíšiAUCR October 7, 1907, par. 9.

Božské Osoby

Písmo jasně ukazuje vztah mezi Bohem a Kristem a stejně jasně ukazuje osobnost a individualitu každéhoMH 421.2.

Otec a Syn

Otec je veškerá plnost Božství tělesně, ale je neviditelný smrtelnému zrakuBTS March 1, 1906, par. 1. Syn je veškerá plnost Božství manifestovaná, a Boží Slovo Ho prohlašuje za „přesný obraz Jeho osoby“ Hebrews 1:321LtMs, Ms 21, 1906, par. 10. Kristus je Vykupitel, v Němž přebývá všechna plnost Božství tělesně Colossians 2:9CET 246.1. Kristus sám prohlásil: „Já a Můj Otec jsme jedno“ John 10:303TT 263.5. Ježíš Kristus je Synem Božím, a andělé, kteří byli věrní a pravdiví, ukázali, že existoval s Otcem dříve, než byli andělé stvořeniSH 6.3. Odmítnutí učení, které popírá božství Krista a Jeho preexistenci, je nebezpečný omyl, který odporuje Písmu a podkopává víruHF 323.4+1.

Duch Svatý

Záměr Satana hromadit zlo po staletí mohl být omezen a přemožen pouze mocným působením Ducha Svatého, který je Třetí Osobou BožstvíTM 392.2+1. Kristus se radoval z hojné pomoci, kterou pro svou církev zajistil skrze Ducha Svatého, který měl být dán jako regenerační činitelDA 671.2. Duch Svatý představuje samotného Ježíše Krista a je naším útočištěm, kam můžeme běžet a být v bezpečí2MR 38.1. Duch Svatý, Třetí Osoba Božství, přichází s plností božské moci, aby učinil účinným to, co vykonal Vykupitel světaHLv 450.3. Když se cítíte utlačováni nebo nevíte, jak se vztahovat k Bohem dané práci, můžete zavolat na tři veliké Ctihodné (Otce, Syna a Ducha Svatého) a žádat, aby ve vás, skrze vás a vámi pracovali21LtMs, Ms 95, 1906, par. 29.

Závazek v Křtu

Na samotném prahu křesťanského života věřící veřejně prohlašují, že se zříkají služby Satanovi a stávají se členy královské rodiny, dětmi nebeského Krále, když jsou pokřtěni ve trojjediném jménu Otce, Syna a Ducha Svatého Matthew 28:197ABC 442.6. Křest v jméno Otce, Syna a Ducha Svatého znamená, že lidská mysl je při tomto obřadu začátku křesťanského života silně ovlivněna19LtMs, Ms 45, 1904, par. 16. Při křtu, kdy jsou pohřbeni do podoby Kristovy smrti a vzkříšeni v podobě Jeho vzkříšení, je celé nebe zaslíbeno, že Oni, Otec, Syn a Duch Svatý, s vámi budou, aby dodrželi vaše křestní sliby21LtMs, Ms 144, 1906, par. 25. Takto se lidé stávají skrze nebeskou účinnost účastníky božské podstaty a spolupracovníky s Kristem19LtMs, Ms 45, 1904, par. 16+1.