El Equilibrio Divino: Amor Propio y Servicio al Prójimo

El equilibrio entre el cuidado propio y el servicio al prójimo se encuentra en el desarrollo integral de todas nuestras facultades para que podamos amar a Dios supremamente y a nuestro prójimo como a nosotros mismos Luke 10:27Hvn 96.2. Lejos de ser conceptos contradictorios, el perfeccionamiento de uno mismo es el medio esencial para alcanzar la máxima utilidad en el servicio a los demásCTBH 41.2+1.

El Deber del Autodesarrollo como Base del Servicio

El primer deber que tenemos hacia Dios y hacia nuestros semejantes es el desarrollo propioCTBH 41.2. Cada facultad con la que el Creador nos ha dotado debe cultivarse hasta el grado más alto de perfección para que seamos capaces de hacer la mayor cantidad de bien posibleCTBH 41.2+1. No podemos permitirnos empequeñecer o lisiar ninguna función del cuerpo o de la mente, ya que esto limita nuestra capacidad de servicio y deshonra al Dador de los talentos1888 1673.1+1. El tiempo dedicado a establecer y preservar la salud mental y física se considera tiempo bien empleado, pues un cuerpo y una mente sanos son instrumentos necesarios para llevar a cabo los designios de DiosCTBH 41.2+1.

Un desarrollo desequilibrado, donde se cultivan unas facultades y se descuidan otras, impide que el plan divino se cumpla en nosotrosT21a 2.1+1. Si toda la fuerza se dedica a un solo punto mientras otros permanecen inactivos, se llega a extremos y la mente pierde su balanceT21a 2.1+1. Por lo tanto, el cuidado personal —que incluye el estudio de las leyes de la vida, la alimentación sencilla y el descanso necesario— es una responsabilidad sagrada que nos prepara para ser bendiciones para la sociedadMM 78.2+2.

La Ley del Amor al Prójimo

La Escritura establece un estándar claro: debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos Leviticus 19:18+1. Este mandamiento implica que el amor propio no es un fin en sí mismo, sino la medida de la consideración que debemos tener hacia los demás4T 57.2+1. Identificarse con los sentimientos, dificultades y alegrías de otros es la verdadera regla de la honestidad y un principio del cieloMYP 420.1.

El servicio al prójimo no es simplemente una actividad externa, sino la expresión de un carácter que se ha negado a sí mismo1TT 30.1+1. Dios permite que entremos en contacto con el sufrimiento y la calamidad para llamarnos a salir de nuestro egoísmo y desarrollar en nosotros Sus atributos: compasión, ternura y amorCOL 388.3. Quienes ignoran las necesidades de los demás, enfocándose únicamente en sus propios intereses o en la acumulación de tesoros terrenales, se vuelven inútiles como siervos de Dios y ponen en riesgo su destino eterno1TT 30.1+2.

El Peligro de los Extremos y el Agotamiento

Existe un peligro real en el servicio abnegado si no se mantiene la armonía con las leyes de la salud2MCP 444.1. Muchos trabajadores se desgastan innecesariamente al asumir demasiadas cargas, olvidando que somos mortales y que Dios no requiere un esfuerzo que agote nuestras facultades físicas y mentales2MCP 444.1+1. Cuando el cerebro es sobreexigido y los órganos físicos son descuidados, se crea una condición de enfermedad en el sistema que nubla el juicio y el discernimiento espiritual1888 1673.1+1.

Para mantener este equilibrio, es esencial:

• Unir el trabajo mental con el físico: El ejercicio físico ayuda a equilibrar la circulación sanguínea y evita que el cerebro se fatigue por el estudio o la preocupación constanteCH 572.2+2.

• Practicar la temperancia: Evitar el exceso de trabajo y la gratificación de apetitos dañinos que pervierten la razón2SAT 127.6+1.

• Buscar la sencillez: Huir de la complejidad innecesaria y los estándares mundanos que traen orgullo y ansiedad12MR 56.1+1.

La Salud Mental como Resultado del Bien Hacer

Curiosamente, la verdadera salud mental no se encuentra en el aislamiento egoísta, sino en la benevolencia activaChS 271.2+1. El placer de hacer el bien a los demás imparte un brillo a los sentimientos que atraviesa los nervios, acelera la circulación de la sangre e induce a la salud mental y físicaVSS 136.2+2. Aquellos que se dedican con abnegación a la salvación de otros están, en realidad, trabajando con mayor seguridad por su propia salvación5T 606.3.

Este equilibrio se logra cuando permitimos que la religión sea el elemento controlador de nuestra vida8MR 329.4. Al mantener el yo bajo estricto control y preservar el cerebro de la sobreexcitación, el alma se armoniza con Dios y se llena de paz, una paz que nos eleva por encima de las molestias y pruebas de esta vida8MR 329.4+1. El carácter cristiano alcanza su perfección cuando la fidelidad en las pequeñas cosas y los grandes principios de amor a Dios y al hombre se fusionan en una vida simétrica1888 1275.1+1.

En conclusión, el equilibrio consiste en cultivar cada talento y facultad con diligencia —lo cual es ver por uno mismo en el sentido de una mayordomía fiel— para luego emplear ese ser fortalecido en el servicio desinteresado a la humanidadTSDF 167.8+2. Al amar a Dios con todo el corazón, somos capacitados para amar a nuestro prójimo, y en ese acto de amor encontramos la plenitud de nuestra propia salud y bienestar Luke 10:27-28+1.