Understanding Levitical Laws on Menstruation and Ritual Purity

Leviticus 15:19-33

19 And if a woman have an issue, and her issue in her flesh be blood, she shall be put apart seven days: and whoever touches her shall be unclean until the even.

20 And every thing that she lies on in her separation shall be unclean: every thing also that she sits on shall be unclean.

21 And whoever touches her bed shall wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even.

22 And whoever touches any thing that she sat on shall wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even.

23 And if it be on her bed, or on any thing where on she sits, when he touches it, he shall be unclean until the even.

24 And if any man lie with her at all, and her flowers be on him, he shall be unclean seven days; and all the bed where on he lies shall be unclean.

25 And if a woman have an issue of her blood many days out of the time of her separation, or if it run beyond the time of her separation; all the days of the issue of her uncleanness shall be as the days of her separation: she shall be unclean.

26 Every bed where on she lies all the days of her issue shall be to her as the bed of her separation: and whatever she sits on shall be unclean, as the uncleanness of her separation.

27 And whoever touches those things shall be unclean, and shall wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even.

28 But if she be cleansed of her issue, then she shall number to herself seven days, and after that she shall be clean.

29 And on the eighth day she shall take to her two turtles, or two young pigeons, and bring them to the priest, to the door of the tabernacle of the congregation.

30 And the priest shall offer the one for a sin offering, and the other for a burnt offering; and the priest shall make an atonement for her before the LORD for the issue of her uncleanness.

31 Thus shall you separate the children of Israel from their uncleanness; that they die not in their uncleanness, when they defile my tabernacle that is among them.

32 This is the law of him that has an issue, and of him whose seed goes from him, and is defiled therewith;

33 And of her that is sick of her flowers, and of him that has an issue, of the man, and of the woman, and of him that lies with her that is unclean.

Las leyes sobre la menstruación registradas en Levítico 15:19-33 pertenecen al sistema de leyes ceremoniales que fueron instituidas con un propósito temporal y educativo, las cuales cesaron en su obligatoriedad con la muerte de Cristo Colossians 2:14ARSH December 25, 1856, page 60.14. Estas regulaciones sobre la impureza ritual tenían la intención de enseñar al pueblo de Israel la profunda santidad de Dios y la necesidad de pureza interior en aquellos que desean estar en Su presencia7BC 939.12+1.

A continuación, presento una explicación detallada de por qué estas leyes ya no se aplican de la misma manera hoy en día:

🌟 La distinción entre Ley Moral y Ley Ceremonial

Es fundamental entender que Dios estableció dos tipos de leyes bajo la dispensación judíaARSH December 25, 1856, page 60.14.

• La Ley Moral: Basada en los diez mandamientos, es eterna, universal y refleja el carácter inmutable de DiosARSH December 25, 1856, page 60.14+1. Fue escrita por el dedo de Dios en tablas de piedra y sigue vigente para todos los hombres en todas las edadesARSH December 25, 1856, page 60.14+1 Exo 31:18.

• La Ley Ceremonial: Se refiere a ritos, sacrificios y leyes sobre la "impureza ritual", como la de Levítico 15, que fueron dadas para ser observadas solo hasta que el Mesías cumpliera su misiónARSH December 25, 1856, page 60.14+1. Estas leyes eran un "ayo" o instructor para llevar a las personas hacia Cristo Galatians 3:24MMM 304.1.

🩸 La Impureza Ritual vs. El Pecado Moral

La impureza mencionada en Levítico 15:19-33 se denomina "impureza ceremonial" o "legal" y no debe confundirse con la pecaminosidad moralTOB 32.6+1.

• En el sistema antiguo, tocar a un muerto, tener lepra o el flujo menstrual hacía que una persona fuera "impura" para participar en los servicios del santuario, pero no significaba necesariamente que la persona hubiera cometido un pecado moralMH 67.2+1.

• Esta separación ritual servía para grabar en la mente de los hebreos que el pecado trajo la muerte y el desorden al mundo, y que Dios es perfectamente puroRH January 9, 1883, par. 2+1.

✝️ El Cumplimiento en Cristo

Cuando Jesús murió en la cruz, el sistema de tipos y sombras se encontró con su realidad6BC 1095.2+1.

• Cristo abolió en Su carne la ley de los mandamientos contenidos en ordenanzas Ephesians 2:15ARSH September 19, 1854, page 47.6.

• Él "borró el acta de los decretos" que nos era contraria, clavándola en la cruz Colossians 2:14DSQ69 67.2. Por lo tanto, después de Su sacrificio, la ley ceremonial no tiene fuerza obligatoria6BC 1095.2.

• Ahora, en lugar de lavamientos externos con agua para quitar la impureza ritual, buscamos la limpieza de la conciencia a través de la sangre de Cristo Hebrews 9:13-14TOB 32.6.

🩺 Salud y Pureza Interior

Aunque las leyes rituales de separación ya no son obligatorias, los principios de higiene y salud que contienen siguen siendo valiososCTBH 162.1+1. El conocimiento de que Dios se interesa por nuestro bienestar físico es una satisfacción, y la conciencia de hacer lo correcto es una de las mejores medicinas para el cuerpo y la menteCTBH 162.1.

En la actualidad, lo que realmente importa es la pureza del corazón y la santidad de vida2SP 208.2+1. Jesús enseñó que no es lo que entra al hombre o lo que ocurre externamente lo que contamina el alma, sino los malos pensamientos y motivos del corazón Matthew 15:18-202SP 208.2+1. Hoy somos llamados a perfeccionar la santidad en el temor de Dios, no mediante ritos antiguos, sino mediante una entrega total de nuestra vida a Su servicio 2 Corinthians 7:1RH May 31, 1870, par. 16.