Shared conversation
Heart and Soul: The Law of Love in Matthew 22
How do two simple commands of love hold the entire weight of the law?
Matthéüs 22:37-39 - En Jesus antwoord hom: Jy moet die Here jou God liefhê met jou hele hart en met jou hele siel en met jou hele verstand. Dit is die eerste en groot gebod. En die tweede wat hiermee gelykstaan: Jy moet jou naaste liefhê soos jouself. Aan hierdie twee gebooie hang die hele wet en die profete. Verduidelik asseblief volgens die Gawe van Profesie en die Bybel op 'n aangrypende wyse wat die siel aanroer in goeie Afrikaans
AdventAI
37 Jesus said to him, You shall love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind.
38 This is the first and great commandment.
39 And the second is like to it, You shall love your neighbor as yourself.
AdventAI
Matthéüs 22:37-39 verteenwoordig die kern van ware godsdiens en is die heilige grondslag waarop die hele karakter van God en Sy regering rus. Hierdie twee groot beginsels van liefde is nie bloot nuwe voorskrifte nie, maar 'n herhaling van die ewige beginsels wat reeds in die Ou Testament aan Israel gegee is Deuteronomy 6:4-5Leviticus 19:18.
Die Eerste Groot Gebod: Onverdeelde Liefde vir God
Om God lief te hê met jou hele hart, siel en verstand beteken dat Hy die regmatige plek op die troon van die hart moet inneem.
Hele hart en siel: Dit behels 'n onvoorwaardelike oorgawe waar die liefde van Jesus so ver bo die liefde vir rykdom of self uitstyg dat dit alle selfsug verdryf.
Die grondslag van die eerste vier gebooie: Hierdie eerste groot beginsel som die eerste vier gebooie van die Dekaloog op, wat ons spesifieke pligte teenoor ons Skepper definieer.
Heiligmaking: Ware heiligmaking is niks minder nie as die volmaakte liefde vir God wat deur die Heilige Gees in die hart uitgestort word om die siel, liggaam en gees te reinig.
Verstandelike toewyding: Elke intellektuele vermoë moet aan God toegewy word om Sy heerlikheid te bevorder, wat die smaak veredel en die hartstogte beheer.
Die Tweede Gebod: Liefde vir die Naaste as jouself
Die tweede gebod vloei voort uit die eerste en is die sigbare vrug van 'n hart wat God waarlik ken.
Die som van die laaste ses gebooie: Liefde vir die naaste is die praktiese uitbeelding van die laaste ses gebooie van die wet van God.
Onselfsugtige diens: Om jou naaste lief te hê soos jouself beteken dat jy milde barmhartigheid bewys aan die behoeftiges, die lydendes en diegene wat verwaarloos is.
Die Goue Reël: Dit vereis dat ons met ander moet handel presies soos ons sou wou hê hulle met ons moet handel, sonder om voordeel te trek uit 'n ander se nadeel.
Christus as ons Voorbeeld: Jesus het hierdie liefde gedemonstreer deur Sy hele lewe as 'n opoffering vir die mensdom te gee, en Hy roep ons op om mekaar lief te hê net soos Hy ons liefgehad het John 13:34.
Die Onverbreeklike Eenheid van die Wet
Die hele wet en die profete hang aan hierdie twee gebooie soos vingers aan twee arms; as een verwyder word, word die hele liggaam vermink.
Vervulling van die Wet: Liefde is die vervulling van die wet, want wie God waarlik liefhet, sal Sy gebooie nie as 'n las beskou nie, maar as 'n vreugdevolle uitvloeisel van 'n nuwe hart.
Geen teenstrydigheid nie: Daar is 'n volmaakte harmonie tussen die twee groot beginsels en die tien gebooie; die twee is die som, en die tien is die besonderhede wat daardie som uitmaak.
Die Toets van Karakter: In die oordeel sal hierdie wet van liefde die standaard wees waarteen elke siel gemeet word om te sien of die beeld van God in die mens herstel is.
Mag hierdie goddelike liefde jou siel so aangryp dat jou hele lewe 'n lewende brief word, geken en gelees deur alle mense, tot eer van ons Hemelse Vader. 🌟
Sources · 34
- RRCS 39.1A Review of the Remarks of O.R.L. Crozier on the Institution, Design and Abolition of the Sabbath
- SITI June 8, 1888, page 358.27The Signs of the Times, vol. 14
- PP 373.2Patriarchs and Prophets
- DA 607.1The Desire of Ages
- CS 157.3Counsels on Stewardship
- RH September 16, 1884, par. 6The Review and Herald
- GRCO 2.1The Great Commandment
- RH March 18, 1880, par. 12The Review and Herald
- 8MR 336.1Manuscript Releases, vol. 8 [Nos. 526-663]
- 14MR 84.4Manuscript Releases, vol. 14 [Nos. 1081-1135]
- RH June 10, 1890, par. 1The Review and Herald
- ST November 30, 1888, par. 2The Signs of the Times
- ST January 25, 1899, par. 1The Signs of the Times
- ARSH April 21, 1903, page 9.2The Advent Review and Sabbath Herald, vol. 80
- 2T 42.2Testimonies for the Church, vol. 2
- 1888 1388.2The Ellen G. White 1888 Materials
- 2SG 242.3Spiritual Gifts, vol. 2
- WM 49.1Welfare Ministry
- GCB February 6, 1895, page 39.7General Conference Bulletin, vol. 1
- RH March 18, 1880, par. 13The Review and Herald
- SITI December 23, 1903, page 4.17The Signs of the Times, vol. 29
- 1888 1124.1The Ellen G. White 1888 Materials
- ChristianEducator October 1, 1898, par. 5The Christian Educator
- ARSH February 17, 1852, page 91.26The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 2
- SITI September 8, 1887, page 555.2The Signs of the Times, vol. 13
- COL 97.3Christ’s Object Lessons
- ARSH July 22, 1852, page 42.33The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 3
- ARSH February 17, 1852, page 92.1The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 2
- DSQ69 65.1Discussion on the Sabbath Question
- SITL 33.2The Sabbatic Institution, and the Two Laws
- RH March 28, 1893, Art. A, par. 2The Review and Herald
- SITI June 5, 1884, page 343.4The Signs of the Times, vol. 10
- MMis November 1, 1894, par. 6The Medical Missionary
- ST January 13, 1888, par. 20The Signs of the Times