Общая беседа

Какие священные установления обязательны для верующих Нового Завета?

Обязаны ли верующие Нового Завета праздновать Песах и Йом-Киппур?

AdventAI

То есть: Песах, Пятидесятница, Праздник Труб, Иом-Киппур, Праздник Кущей, не нужно уже праздновать? Остаётся только одна суббота? Плюс Вечеря Господня?

AdventAI

Это очень точное и важное уточнение! Да, вы совершенно правы в своём понимании того, что осталось обязательным для верующих в Новом Завете.

Вот подтверждение и конкретизация по каждому пункту:

1. Отмена Годовых Церемониальных Праздников

Вы правильно поняли: Песах (Пасха), Пятидесятница, Праздник Труб, День Очищения (Иом-Киппур) и Праздник Кущей больше не нужно праздновать буквально, поскольку они исполнились в служении Иисуса Христа.

Эти годовые праздники, наряду с новомесячиями и церемониальными субботами (такими как первый и последний дни Праздника опресноков и Кущей), составляли тень будущих благ Colossians 2:16-17.

  • Пасха (14-й день первого месяца) была прообразом (тенью) Христа, который был заклан как наш Агнец 1 Corinthians 5:7. Иисус Христос исполнил этот прообраз, умерев на кресте в качестве Пасхального Агнца.

  • Праздник первых плодов (следующий за Пасхой) был прообразом воскресения Христа.

  • Пятидесятница была прообразом излития Святого Духа, которое произошло в день Пятидесятницы, положив начало Церкви Нового Завета.

  • День Очищения (10-й день седьмого месяца) указывал на служение Христа как Первосвященника в небесном святилище, которое началось в конце пророческого периода.

  • Праздник Кущей символизирует великий окончательный сбор Божьего народа при Втором пришествии Христа.

Поскольку эти прообразы обрели своё исполнение во Христе (антитип), их соблюдение как часть ветхозаветной системы, которая «была против нас» и «пригвождена ко кресту», было отменено Colossians 2:14.

2. Обязательные Священные Установления в XXI веке

Остаются обязательными те установления, которые не были тенями, указывающими на Христа, но являются либо частью морального закона, либо памятниками Его спасительной работы: еженедельная Суббота и Вечеря Господня.

А. Еженедельная Суббота (Вечное Установление)

Еженедельный день покоя, седьмой день, является вечным установлением, которое не было частью церемониального закона и не было отменено на кресте.

  • Моральный Закон: Суббота включена в Десять Заповедей, которые являются неизменным нравственным законом Exodus 20:8-11.

  • Памятник Творения: Она была установлена в Эдеме как памятник Божьего отдыха после завершения Творения Exodus 20:11. В отличие от церемониальных годовых суббот, которые были «тенью будущего» еженедельная Суббота указывает назад – к Творению.

  • Различие с Церемониальными Праздниками: В Писании ясно проводится различие между еженедельной Субботой («Суббота Господня» – Leviticus 23:3 и годовыми праздниками («ваши субботы», «её субботы» – Leviticus 23:38.

Таким образом, еженедельная Суббота остается обязательной как неизменная часть Божьего морального закона.

Б. Вечеря Господня (Новозаветный Памятник)

Да, Вечеря Господня (Причастие) является установлением, которое должно соблюдаться верующими.

  • Замена Пасхи: Иисус установил Вечерю Господню (Lord's Supper) в ту же ночь, когда Он совершал последнюю Пасху со Своими учениками. Это новое таинство заменило Пасху.

  • Цель: Вечеря Господня была учреждена для воспоминания о смерти Христа, Его ломимом теле (хлеб) и пролитой крови (вино), до Его Второго пришествия 1 Corinthians 11:23-26.

  • Значение: Это торжественное установление отмечает гораздо более великое событие, чем исход из Египта (который ознаменовала Пасха), а именно — великое искупление, совершённое Христом.

  • Частота: Верующим следует соблюдать Вечерю Господню чаще, чем ежегодную Пасху, поскольку спасение зависит от постоянного применения очищающей крови Христа к их сердцам.

Таким образом, Вечеря Господня является священным новозаветным установлением (мемориалом), которое остается обязательным для соблюдения церковью в XXI веке, в то время как церемониальные праздники Ветхого Завета, включая Пасху, уступили место своему исполнению во Христе.

Источники · 21
  1. 3SG 225.1Spiritual Gifts, vol. 3Ellen Gould White
  2. RFOS 18.2Refutation of Forty-Four So-Called Objections Against the Ancient SabbathDaniel T. Bourdeau
  3. ARSH February 19, 1857, page 124.11Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 9Uriah Smith
  4. RCASDA 47.1Replies to Elder Canright’s Attacks on Seventh-day AdventistsUriah Smith
  5. ARSH October 7, 1851, page 38.1The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 2The Advent Review and Sabbath Herald
  6. CIS 100.3The Cross and its ShadowStephen Nelson Haskell
  7. CIS 108.3The Cross and its ShadowStephen Nelson Haskell
  8. LOM, page 37.13The Law of MosesOwen Russel Loomies Crosier (Crozier)
  9. STTHD 286.1The Sanctuary and the Twenty-three Hundred Days of Daniel 8:14Uriah Smith
  10. HST October 2, 1844, page 71.5The Advent Herald, and Signs of the Times Reporter [Himes], vol. 8Signs of the Times [J.V. Himes]
  11. SC3 207.3[Sabbath Controversy #3] A Vindication of the Seventh-day Sabbath, and the Commandments of GodJoseph Bates
  12. EVRR245An Enduring Vision - Revelation RevealedAustin Cooke
  13. ARSH July 4, 1854, page 171.12The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 5The Advent Review and Sabbath Herald
  14. ARSH February 3, 1852, page 82.13The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 2The Advent Review and Sabbath Herald
  15. ARSH August 13, 1857, page 117.13Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 10Uriah Smith
  16. COTSN 21.1Christ in the Old Testament, and the Sabbath in the NewJames Springer White
  17. SITI January 1, 1885, page 9.12The Signs of the Times, vol. 11Ellet Joseph Waggoner
  18. CIS 113.2The Cross and its ShadowStephen Nelson Haskell
  19. 3SG 228.1Spiritual Gifts, vol. 3Ellen Gould White
  20. ST March 25, 1880, par. 9The Signs of the TimesEllen Gould White
  21. PaM 170.1Pastoral MinistryEllen Gould White