Протестантизм: Протест угас? Суть верности Писанию

Да, первоначальный протест протестантов был направлен против учений и практик Римско-католической церкви, которые, по их мнению, противоречили Священному ПисаниюECE 759.5+1. Сегодня же мы наблюдаем, как большая часть протестантского мира прекратила свой протест и движется к объединению с Римом, принимая его принципы, что делает бессмысленным сам термин «протестантизм» для этих церквейSITI October 7, 1886, page 614.8+1. Истинный протестантизм, однако, заключается не просто в противостоянии какой-либо организации, а в утверждении абсолютного авторитета Слова Божьего во всех вопросах веры и жизниSBBS 408.3+1.

Введение: Суть протестантизма

Протестантизм — это не просто отрицание определенных догм папства, а возрожденное христианство, основанное на принципе верховенства Слова БожьегоSBBS 397.2+1. Его суть заключается в замене господства человека в религиозных делах властью Бога, выраженной в Священном ПисанииSBBS 408.3. Этот принцип провозглашает, что Библия является единственной истиной и верным правилом всякого учения и жизни, и что каждый человек должен иметь свободу повиноваться ейSBBS 408.3. Таким образом, истинный протестантизм отвергает как вмешательство гражданской власти в божественные дела, так и произвольную власть церкви, ставя совесть выше магистрата, а авторитет Слова Божьего — выше видимой церквиECE 767.3.

---

I. Первоначальный протест: Против чего выступали реформаторы

Протест, давший название всему движению, был направлен против конкретных злоупотреблений и небиблейских учений, укоренившихся в Римско-католической церкви на протяжении вековGC 80.1+1.

A. Власть Священного Писания против церковной традиции

Основным пунктом разногласий был вопрос об авторитетеGCB June 6, 1913, page 302.13. Реформаторы, такие как Мартин Лютер, утверждали, что единственным источником веры и правилом жизни является БиблияGC 120.1. В то время как католики взывали к «отцам, обычаям, преданию», кличем протестантов было: «Библия, Библия — основание нашей веры»RH June 1, 1886, par. 13. Протест 19 апреля 1529 года провозгласил, что все человеческие учения должны быть подчинены оракулам БожьимECE 767.3. Это полностью ниспровергало притязания Рима на непогрешимость и исключительное право толковать ПисаниеSBBS 408.3.

Б. Спасение по вере против дел и индульгенций

Реформация была вызвана искажением Евангелия о спасенииBEST June 3, 1895, page 149.2. Римская церковь предлагала спасение через дела, покаяние и покупку индульгенций — прощения грехов за деньгиBEST June 3, 1895, page 149.2+1. Именно эта «беззаконная торговля» и учение об индульгенциях пробудили священный пыл ЛютераGC88 128.2+2. В противовес этому реформаторы провозгласили библейскую истину о том, что спасение — это дар Божий, получаемый исключительно по вере в Иисуса Христа, а не по заслугам человекаBEST June 3, 1895, page 149.2+1.

В. Протест против искажений и злоупотреблений

Реформаторы выступали против множества других искажений, которые проникли в церковь:

• Идолопоклонство: Поклонение изображениям и мощам было постепенно введено в христианское богослужение, чтобы облегчить обращение язычниковGC 51.4. Рим даже осмелился удалить из закона Божьего вторую заповедь, запрещающую поклонение идолам, и разделить десятую, чтобы сохранить число заповедейGC 51.4.

• Власть папы: Учение о верховенстве папы, месса, почитание образов — все это реформаторы считали небиблейскими доктринамиHSFD 428.2+1.

• Коррупция: Лютер открыто нападал на тех, кто своим «ложным учением, дурной жизнью и скандальным примером» разорял христианский мир и губил души и тела, а также на «нескончаемые поборы Рима», поглощавшие богатства христианского мираECE 759.5.

---

II. Современная ситуация: угасание протеста и сближение с Римом

Сегодня картина кардинально измениласьGC 571.3. Пророчества указывали на то, что протестантизм протянет руку через пропасть, чтобы пожать руку римской власти, и это исполняется на наших глазахChS 160.4+1.

A. Апостасия в протестантизме

Современный протестантизм во многом утратил свою духовную силу и отошел от принципов РеформацииEVRR457+1.

• Духовный упадок: Во многих протестантских церквях религия стала простой формальностью, пронизанной ложными учениями, такими как психология, эволюция и социальное евангелиеEVRR457.

• Принятие язычества: Вместо того чтобы отвергать языческие обряды, протестантские церкви все терпимее относятся к ним, практикуя и продвигая такие праздники, как Рождество, Пасха и воскресное богослужение, которые являются языческими по происхождению и были лишь прикрыты христианской мантиейEVRR457.

• Прекращение протеста: Сам термин «протестанты» потерял свое значение, поскольку они, как класс, перестали «протестовать»SITI October 7, 1886, page 614.8. Они довольствуются тем, что являются потомками тех, кто протестовал, и с безразличием взирают на то, как Римская церковь расширяет свои завоеванияSITI October 7, 1886, page 614.8.

Б. Экуменическое движение и принятие папских принципов

Ключевым фактором сближения является экуменическое движение, целью которого является воссоединение протестантских церквей с РимомEVRR457. Это объединение происходит не за счет изменения в католицизме, который «никогда не меняется», а за счет того, что меняется протестантизмRH June 1, 1886, par. 13. Принимая либеральные идеи, он сближается с католицизмомRH June 1, 1886, par. 13.

Самым ярким примером этого является вопрос о дне поклонения.

• Признание авторитета Рима: Католическая церковь открыто заявляет, что именно она, в силу своей божественной миссии, изменила день покоя с субботы на воскресеньеSBBS 476.1+1. Таким образом, соблюдение воскресенья протестантами является данью уважения, которую они, вопреки самим себе, отдают авторитету Католической церквиTDOC 211.5. Принимая это «дитя папства», протестантский мир признает право церкви устанавливать праздники и повелевать их соблюдать под угрозой грехаST February 22, 1910, par. 2+2.

• Исполнение пророчества: Когда протестантские церкви ищут поддержки светской власти для принудительного соблюдения воскресенья, они идут по стопам папистов, открывая двери для восстановления в протестантской Америке того верховенства, которое папство утратило в Старом СветеLDE 132.3+1. Этот акт дает жизнь и силу «испорченной вере Рима», возрождая ее тиранию и угнетение совестиLDE 128.3.

Это сближение достигло такой степени, что некоторые видные деятели заявляют, что протест Лютера окончен, особенно после совместной декларации католиков и лютеран по доктрине об оправдании в 1999 годуEVRR457+1. Папа Франциск активно работает над достижением полного единства с англиканами, православными, лютеранами и другими группами, что подразумевает признание папы главой более широкой христианской церквиEVRR457.

---

III. В чем смысл истинного протестантизма?

Если номинальный протестантизм предал свои принципы, возникает вопрос: в чем же смысл протестантизма сегодня? Ответ заключается в различении истинного и ложного протестантизмаPTUK August 9, 1894, page 503.3.

Истинный протестантизм — это не просто нападение на кого-то, а твердое отстаивание истинного стандарта — Иисуса Христа и Его Слова, которому все должны соответствоватьPTUK August 9, 1894, page 503.3. Это верность принципам Евангелия, которые заставляли наших отцов покидать Рим, и которые требуют и сегодня противостоять папской системеPTUK December 19, 1895, page 804.7. Протест должен быть направлен не только против Римской церкви как таковой, но и против папских принципов под маской протестантизмаSITI February 19, 1885, page 121.2.

Таким образом, подлинный протестантизм сегодня — это:

1. Возвращение к Библии: Признание Священного Писания единственным и достаточным основанием верыAMS August 29, 1895, page 266.9+1.

2. Протест против компромисса: Противостояние экуменическому движению, которое размывает доктринальные различия и ведет к отступничествуEVRR457.

3. Отделение от мира: Отказ от союза церкви и государства и от использования светской власти для навязывания религиозных обрядов, таких как соблюдение воскресеньяLDE 132.3+1.

Поскольку отступивший протестантизм стал частью Вавилона, «матери блудниц и мерзостей земных», голос с неба сегодня взывает: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» Revelation 18:4AMS September 7, 1893, page 274.9. В этом и заключается конечный смысл и цель истинного протеста — полное отделение от всех ложных религиозных систем и возвращение к чистому Евангелию и заповедям БожьимAMS September 7, 1893, page 274.9+1.