Общая беседа

Травяные и фруктовые чаи: польза, отличие от кофе и жизнь в селе

Чем травяные чаи отличаются от кофе и обычного чая?

AdventAI

А как же травяной чай? Имбирный чай, мята, мелиса? И другие тряваные чаи? И также фруктовые чаи? И отдельный вопрос когда дома в селе все своё, то как быть?

AdventAI

Да, простые травяные и фруктовые чаи пить можно; они являются полезными и естественными средствами, данными Богом, в отличие от вредных стимулирующих напитков, таких как обычный чай и кофе. Принцип здорового образа жизни, особенно в условиях самообеспечения, заключается в мудром использовании тех обильных даров — фруктов, злаков и овощей, — которые Творец предоставил в каждой местности.

Введение: Различие между стимуляторами и природными средствами

Ключевое различие между обычным чаем (черным, зеленым) и травяными или фруктовыми настоями заключается в их воздействии на организм. Обычный чай и кофе содержат наркотические вещества, которые являются ядами и стимуляторами; они искусственно возбуждают нервную систему, что в конечном итоге приводит к истощению и болезням. В то же время простые травы и фрукты — это Божьи дары, предназначенные для питания, исцеления и поддержания здоровья, а не для ложной стимуляции.


Травяные чаи: Божьи простые лекарства

Господь дал нам простые полевые травы, которые временами приносят пользу. Если бы каждая семья была научена, как использовать эти травы в случае болезни, можно было бы предотвратить многие страдания, и не было бы нужды вызывать врача. Эти старомодные, простые травы, используемые разумно, могли бы исцелить многих больных, которые умерли от медикаментозного лечения.

  • Примеры полезных трав: Существуют конкретные примеры одобренного использования трав. Например, чай из цветков красного клевера — это хороший, простой и полезный напиток. Чай из кошачьей мяты успокаивает нервы. Эти простые средства эффективны и не оставляют вредных последствий в организме, в отличие от лекарств.

  • Травы как альтернатива лекарствам: Использование некоторых трав, которые Господь сотворил для блага человека, находится в гармонии с проявлением веры. Они являются частью Божьих природных средств исцеления, наряду с чистым воздухом, солнечным светом и водой. Обучение людей тому, как использовать эти простые средства, является важной частью истинной медицинской работы.

  • Различие с ядовитыми травами: Важно понимать различие между полезными травами и ядовитыми, такими как табак. Использование полезных трав для человека правильно, в то время как употребление ядовитых трав разрушает организм, ослабляет нервы и умственные способности, которые Бог дал нам для служения Ему.


Фруктовые чаи и простота питания

Хотя «фруктовые чаи» напрямую не упоминаются, принцип их использования полностью соответствует Божьему первоначальному плану питания для человека. Бог предоставил человеку обильные средства для удовлетворения неиспорченного аппетита — плоды земли, включая фрукты, злаки и овощи.

Приготовленные простым способом, без жира и специй, эти продукты составляют самую здоровую диету. Фруктовый чай, по сути, является настоем из этих полезных продуктов и не содержит вредных стимуляторов, присущих обычному чаю или кофе. Это простой и естественный способ насладиться дарами природы, который соответствует принципу подготовки к перенесению на небо.


Жизнь в селе и самообеспечение: принцип «встречать людей там, где они есть»

Вопрос о том, как быть, когда «в селе все свое», затрагивает один из важнейших принципов реформы здоровья: мудрость и постепенность, особенно в отношении бедных семей или тех, кто живет в условиях ограниченных ресурсов.

  • Не предписывать самую строгую диету: При обучении реформе здоровья, как и во всякой евангельской работе, мы должны встречать людей там, где они находятся. Евангелие должно быть проповедано бедным, и еще не пришло время предписывать самую строгую диету. Например, для бедных семей, чей рацион в основном состоит из хлеба и молока, было бы неправильно сразу требовать отказа от этих продуктов, пока мы не научим их готовить вкусную, питательную и недорогую здоровую пищу.

  • Использование местных продуктов: Жизнь в селе, где все свое, на самом деле является большим преимуществом. Бог желает, чтобы Его народ экспериментировал с фруктами, злаками и кореньями, доступными в той местности, где они живут, и готовил из них здоровую пищу. Можно составить полноценный рацион без использования мяса, используя местные или привозные фрукты и разнообразные овощи, растущие в каждой местности, а также такие продукты, как рис, пшеница, кукуруза, овес, фасоль, горох и чечевица.

  • Простота и качество: Главное — это не дороговизна или экзотичность продуктов, а их простота и правильное приготовление. Пища должна быть приготовлена просто, но с такой искусностью, чтобы вызывать аппетит. Следует избегать жира, который оскверняет любую пищу, и употреблять много фруктов и овощей. Именно такой образ жизни, основанный на простых, выращенных своими руками продуктах, является идеалом здоровья.

Заключение

Таким образом, травяные чаи (из мяты, мелиссы, ромашки, клевера и других полезных трав) и фруктовые чаи являются благословением и частью Божьего плана для нашего здоровья. Они служат естественными средствами для утоления жажды, успокоения и исцеления. Они в корне отличаются от обычного чая и кофе, которые являются вредными стимуляторами.

Для тех, кто живет в селе и обеспечивает себя сам, принципы реформы здоровья открывают путь к наилучшему физическому и духовному состоянию. Используя простые дары земли — фрукты, овощи, злаки и полезные травы, — и готовя из них простую, но вкусную и питательную пищу, можно жить в полной гармонии с законами природы и прославлять своего Творца в теле и духе.

Источники · 29
  1. CH 67.3Counsels on HealthEllen Gould White
  2. 3T 487.2Testimonies for the Church, vol. 3Ellen Gould White
  3. TSDF 147.5Testimony Studies on Diet and FoodsEllen Gould White
  4. 2SM 294.1Selected Messages Book 2Ellen Gould White
  5. CD 355.2Counsels on Diet and FoodsEllen Gould White
  6. PH096 53.4Testimonies on the Case of Elder E. P. DanielsEllen Gould White
  7. 5LtMs, Ms 3, 1888, par. 22Letters and Manuscripts — Volume 5 (1887-1888)Ellen Gould White
  8. PH144 6.1The Place of Herbs in Rational TherapyEllen Gould White
  9. 17LtMs, Ms 169, 1902, par. 41Letters and Manuscripts — Volume 17 (1902)Ellen Gould White
  10. 2SM 295.1Selected Messages Book 2Ellen Gould White
  11. PH144 15.1The Place of Herbs in Rational TherapyEllen Gould White
  12. PH144 4.4The Place of Herbs in Rational TherapyEllen Gould White
  13. PH144 11.1The Place of Herbs in Rational TherapyEllen Gould White
  14. CH 30.3Counsels on HealthEllen Gould White
  15. PH144 13.1The Place of Herbs in Rational TherapyEllen Gould White
  16. 13LtMs, Ms 105, 1898, par. 13Letters and Manuscripts — Volume 13 (1898)Ellen Gould White
  17. 1EGWLM 392.1The Ellen G. White Letters and Manuscripts: Volume 1Ellen Gould White
  18. CG 380.2Child GuidanceEllen Gould White
  19. CCh 223.1Counsels for the ChurchEllen Gould White
  20. HL 78.5Healthful LivingEllen Gould White
  21. 7T 134.6Testimonies for the Church, vol. 7Ellen Gould White
  22. TSDF 13.4Testimony Studies on Diet and FoodsEllen Gould White
  23. CD 351.2Counsels on Diet and FoodsEllen Gould White
  24. CD 358.1Counsels on Diet and FoodsEllen Gould White
  25. TSDF 49.7Testimony Studies on Diet and FoodsEllen Gould White
  26. 16LtMs, Ms 156, 1901, par. 28Letters and Manuscripts — Volume 16 (1901)Ellen Gould White
  27. TSDF 24.6Testimony Studies on Diet and FoodsEllen Gould White
  28. TSDF 132.12Testimony Studies on Diet and FoodsEllen Gould White
  29. CD 200.2Counsels on Diet and FoodsEllen Gould White