Общая беседа

Вечеря Господня и омовение ног: Смысл, обряд и наставления Уайт.

Какие элементы (хлеб и вино) нужно использовать для Вечери Господней?

AdventAI

Как должна происходить вечеря Господня по Библии и что писала Еллен Уайт (в подробностях)?

AdventAI

Вечеря Господня — это священный и глубоко значимый обряд, который служит не только воспоминанием о великой жертве Христа, но и назначенным Им способом для Его последователей регулярно переживать Его присутствие и очищающую благодать.

Вот подробное описание того, как должна происходить Вечеря Господня и связанный с ней обряд омовения ног, согласно библейскому примеру и данному наставлению:

1. Подготовительный Обряд (Омовение Ног)

Обряд омовения ног является установленным Христом приготовлением к Вечере Господней и должен совершаться в первую очередь.

  • Цель смирения и примирения: Иисус совершил унизительное служение, омыв ноги Своим ученикам, чтобы дать им пример, которому они должны следовать John 13:14, 15. Этот обряд призван научить урокам смирения и поддерживать свежими воспоминания о том, что искупление было куплено ценой смирения и послушания.

  • Искоренение эгоизма: В человеке существует склонность ценить себя выше своего брата, стремиться к первенству и работать для себя, что часто приводит к злым подозрениям и горечи. Этот обряд предназначен для того, чтобы вывести человека из его эгоизма и самоуничижения к смирению сердца, которое побудит его служить своему брату.

  • Самоанализ и прощение: Это должно быть временем самоанализа, чтобы последователи Христа могли узнать истинные чувства своего сердца по отношению к Богу и друг другу. Если в сердцах существует гордость, себялюбие или ненависть, это быстро обнаружится во время выполнения этого смиренного долга. Обряд омовения ног должен приводить к взаимным исповедям, увеличивая чувства терпимости, прощения ошибок друг друга и истинной любви. Это время для урегулирования любых разногласий и взаимного прощения.

  • Присутствие Христа: Святой Наблюдатель с небес присутствует, чтобы сделать это время временем исследования души, обличения во грехе и уверенности в прощении грехов.

2. Установление и Элементы Вечери Господней

Вечеря Господня была установлена Христом в ночь предательства, чтобы заменить ветхозаветный обряд Пасхи. Пасха указывала на избавление из египетского рабства, в то время как Вечеря Господня отмечает гораздо большее событие — великое искупление, совершённое Христом, Его смертью и окончательным избавлением Его народа.

  • Используемые Элементы: Следует использовать только пресный (незаквашенный) хлеб и чистый, неферментированный сок винограда.

  • Символизм:

  • Хлеб: Пресный хлеб является единственно верным символом Вечери Господней и представляет сломленное тело Сына Божьего, отданное за грехи мира.

  • Вино: Чистый, неферментированный сок винограда символизирует Его пролитую кровь, «кровь нового завета, которая за многих изливается во оставление грехов» Matthew 26:28.

  • Запрет на Ферментацию: На столе для Вечери не должно быть ничего ферментированного, так как брожение является символом греха и смерти. Неферментированное вино, использованное Спасителем, было полезным и освежающим напитком, и только оно должно использоваться как символ Его крови.

3. Цель, Частота и Духовное Состояние

Этот обряд предназначен для того, чтобы держать в памяти последователей Христа живой надежду на Его возвращение.

  • Частота: Вечеря Господня должна совершаться чаще, чем ежегодная Пасха. Спасение человека зависит от постоянного применения к его сердцу очищающей крови Христа.

  • Духовное Состояние: Хотя нечестивые или недостойные люди могут присутствовать (как Иуда, который участвовал в обряде, прежде чем предать Христа, никто не должен отстраняться от участия, потому что Христос встречается со Своим народом и наполняет его энергией Своим присутствием. Те, кто пренебрегает этими временами, понесут утрату.

  • Радость и Мир: Это не должно быть временем скорби или оплакивания прошлых ошибок, поскольку подготовительный обряд уже охватил самоанализ и исповедь. Верующие должны собираться, чтобы встретиться со Христом, не стоя в тени креста, а в его спасительном свете, открывая душу ярким лучам Солнца Праведности. Собравшиеся должны услышать Его слова: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам» John 14:27.

  • Одежда Праведности: Подобно гостям на брачном пире Агнца, которые должны быть облечены в брачную одежду, представляющую праведность святых Revelation 19:8, те, кто приходит к Вечере Господней, должны быть облечены в праведность Христа. Приносить к столу злобу, ненависть или нехристианские черты характера является неуместным.

Когда верующий празднует этот обряд в духе и истине, он в буквальном смысле вкушает плоть и пьёт кровь Сына Божьего, позволяя Святому Духу подготовить разум к постижению великих истин, переданных в этих символах.

Источники · 27
  1. ST March 25, 1880, par. 5The Signs of the TimesEllen Gould White
  2. HLv 442.4From Heaven With LoveEllen Gould White
  3. PaM 169.1Pastoral MinistryEllen Gould White
  4. HLv 437.6From Heaven With LoveEllen Gould White
  5. 18LtMs, Ms 106, 1903, par. 25Letters and Manuscripts — Volume 18 (1903)Ellen Gould White
  6. 3SG 225.2Spiritual Gifts, vol. 3Ellen Gould White
  7. 7LtMs, Ms 19, 1892, par. 62Letters and Manuscripts — Volume 7 (1891-1892)Ellen Gould White
  8. 12LtMs, Ms 43, 1897, par. 24Letters and Manuscripts — Volume 12 (1897)Ellen Gould White
  9. 12LtMs, Ms 35, 1897, par. 11Letters and Manuscripts — Volume 12 (1897)Ellen Gould White
  10. 7LtMs, Ms 33, 1892, par. 49Letters and Manuscripts — Volume 7 (1891-1892)Ellen Gould White
  11. EP 388.2From Eternity PastEllen Gould White
  12. PaM 170.1Pastoral MinistryEllen Gould White
  13. 6BC 1090.7EGW SDA Bible Commentary, vol. 6Ellen Gould White
  14. DA 652.3The Desire of AgesEllen Gould White
  15. PaM 171.2Pastoral MinistryEllen Gould White
  16. RH June 22, 1897, par. 11The Review and HeraldEllen Gould White
  17. 12LtMs, Ms 19, 1897, par. 53Letters and Manuscripts — Volume 12 (1897)Ellen Gould White
  18. ST August 29, 1878, par. 10The Signs of the TimesEllen Gould White
  19. 13LtMs, Ms 22, 1898, par. 39Letters and Manuscripts — Volume 13 (1898)Ellen Gould White
  20. DA 659.1The Desire of AgesEllen Gould White
  21. 20MR 149.1Manuscript Releases, vol. 20 [Nos. 1420-1500]Ellen Gould White
  22. RH June 22, 1897, par. 3The Review and HeraldEllen Gould White
  23. 12LtMs, Ms 47, 1897, par. 17Letters and Manuscripts — Volume 12 (1897)Ellen Gould White
  24. 13LtMs, Ms 187, 1898, par. 23Letters and Manuscripts — Volume 13 (1898)Ellen Gould White
  25. 18LtMs, Ms 203, 1903, par. 6Letters and Manuscripts — Volume 18 (1903)Ellen Gould White
  26. ST July 15, 1897, par. 5The Signs of the TimesEllen Gould White
  27. 12LtMs, Ms 35, 1897, par. 24Letters and Manuscripts — Volume 12 (1897)Ellen Gould White