Why Does God Allow Suffering and Abuse of Children?

Бог не предполагает поддерживать Свою работу исключительно чудесами, но управляет миром через установленные законы и человеческое посредничество, допуская последствия греха как свидетельство против зла, пока не наступит время окончательного судаT29 138.1.

Почему Бог допускает страдания невинных и смерть детей?

Ужасающие преступления, такие как насилие и убийство детей, происходят потому, что человечество, в массе своей, отвергло Божье правление и избрало путь служения дьяволу, поэтому Бог предал большую часть мира их собственному избранному путиADRE 1850, page 20.5. Люди сами разрушают свои жизни и жизни своих детей через собственные грехи и нарушение законов, которые Бог установил для жизниSOAP 99.1. Эти «обители жестокости» существуют не только потому, что Бог молчит, но потому, что сатанинская изобретательность в жестокости превосходит человеческое воображение, и часто трезвые люди совершают дьявольские поступкиPTUK April 5, 1894, page 224.12. Каждая несправедливость, каждое причиненное страдание и мука записаны в небесных книгах как совершенные против Самого Иисуса Христа, Который искупил человечество Своей кровью4MR 7.3.

Почему нет постоянного сверхъестественного вмешательства?

Мы часто удивляемся, почему Бог не вмешивается мгновенно, когда отец бьет ребенка, но нам открыто, что Бог не предлагает поддерживать порядок вещей постоянными чудесамиT29 138.1. Если бы Бог останавливал каждое злодеяние молнией или иссушением руки, это было бы правлением через принуждение, а не через свободный выбор веры и послушания. Чудеса сами по себе являются доказательством силы, но в последние дни даже сатана будет творить чудеса, чтобы обмануть живущих на земле Revelation 13:13-14. Настоящая вера видит Бога не только в чудесах, но и в том, что Он дал человеку законы жизни; нарушение этих законов приносит естественные последствия, которые служат урокомAMS August 25, 1898, page 518.5. Бог допустил, чтобы ядовитые змеи жалили израильтян, чтобы они осознали свою нужду в Нем, хотя средство спасения было предоставленоCCh 48.2.

Почему Бог вмешивается иногда, но не всегда?

Это вопрос таинственного Божьего Провидения. Бывают случаи, когда Бог чудесным образом вмешивается, чтобы спасти жизнь Своего слуги, если его работа еще не закончена, как это было с миссионером, которого окружила разъяренная толпа, но внезапно успокоиласьMIRP 113.1. Однако в других случаях, даже верные апостолы или пророки (как Петр или Павел) могли быть избавлены, в то время как другие, не менее верные (как Стефан или Иаков), погибали мученической смертью, потому что Бог видит конец от начала и имеет особый надзор, который мы не всегда можем постичьLP 226.1+1. Мы не способны заглянуть в будущее, и часто Бог скрывает от нас события завтрашнего дня ради нашего же блага, призывая нас доверять Ему в темнотеST April 14, 1887, par. 4. То, что кажется нам несоответствием, в плане Бога является частью великой борьбы, где каждый удар, разрушающий наши земные привязанности, может служить для нашего вечного благаRH September 11, 1883, par. 13.

Как быть ребенку, пережившему насилие от отца?

1. Взирать на Иисуса, а не на земные раны:

   Ребенок, переживший насилие, должен знать, что Иисус Христос чувствует его страдания острее, чем кто-либо другой, так как Его человеческая природа была подобна нашей, и Он перенес невыразимые муки12LtMs, Ms 42, 1897, par. 28. Как израильтяне, ужаленные змеями, должны были смотреть на медного змея, чтобы жить, так и пострадавший должен взирать на Иисуса для исцеления, вместо того чтобы оплакивать свои раны до тех пор, пока душевные силы не иссякнутCCh 48.2+1. Иисус обещал спасти всех, кто приходит к Нему, и Он может дать покой тем, кто обременен тяжким грузом прошлогоPP 432.1+1.

2. Понимать, что Бог — истинный Отец и Защитник:

   Земные отцы могут быть жестокими и недостойными, но Бог есть любовь в Своей сущности, и Он «делает все возможное из того, что кажется травмой»TM 265.1. Все зло, причиненное ребенку, расценивается Богом как зло, причиненное лично Ему4MR 7.3. Ребенку (и взрослому, которым он станет) нужно научиться доверять Небесному Отцу, который никогда не предаст.

3. Искать исцеления и восстановления:

   Работа христианина и самой церкви — это работа восстановления и исцеления; это процесс, который спасает душуTM 265.1. Если человек держится за Христа живой верой, Он возьмется за его дело, и ангелы будут охранять егоTSB 127.2. Даже если физические или эмоциональные шрамы глубоки, Бог может использовать «болезненную обрезку» для того, чтобы привить человека к Живой Лозе, где он найдет истинную жизньRH September 11, 1883, par. 13.

4. Избегать пути озлобления:

   Важно, чтобы пострадавший не позволил греху другого человека разрушить его собственную душу. Постоянное оплакивание ран без обращения к Божественной помощи ведет к гибели, когда исцеление могло быть мгновеннымPP 432.1. Бог призывает нас полагаться на заслуги распятого и воскресшего Спасителя: «Взгляни и живи»PP 432.1.