Общая беседа
Распятие эго и очищающий огонь преображения
Что означает Крещение Огнем и как пройти Божественное очищение?
Как это сделать человеку: 1 Распятие Эго 2 Очищение Сосуда 3 Молитва и Упование 4 Умирание для Себя А также я не понял до конца что такое крещение Огнём. Обьясни на основании Библии в первую очередь и на Эллен Уайт.
AdventAI
Крещение Духом Святым и Огнем — это неразрывно связанные аспекты Божественной благодати, которые обеспечивают и силу для служения, и необходимое очищение характера для вечной жизни. Выражение «крещение огнем» в первую очередь относится к Божественному процессу очищения и испытания, который должен пройти народ Божий, чтобы быть готовым предстать перед Святым Богом.
Объяснение того, как достичь состояния готовности через самоотречение и как понять Крещение Огнем, требует детального рассмотрения практической духовной работы, которую необходимо совершать ежедневно.
I. Практические Шаги к Преображению: Как Осуществить Духовную Работу
Путь к получению Крещения Духом Святым и Огнем лежит через полное послушание и очищение, которое описано в четырех ключевых аспектах. Эта работа должна быть постоянной и безотлагательной.
1. Распятие Эго (Crucifixion of Self)
Распятие эго (самости) не является единовременным драматическим событием, которого следует ждать в будущем, а повседневной и ежечасной реальностью.
Наш образец — апостол Павел, который свидетельствовал: «Я умираю каждый день» 1 Corinthians 15:31. Его воля и желания ежедневно вступали в конфликт с долгом и волей Божьей, но он выбирал исполнять волю Бога, каким бы неприятным и «распинающим» ни был этот путь для его естества.
Как это делать:
Ежедневный Выбор: Время для распятия эго — это сейчас. Каждый день и каждый час эго должно умирать и быть распятым.
Усердное Усилие: Не следует представлять, что легко преодолеть врага; невозможно обрести нетленное наследие без постоянных усилий со стороны человека.
Служение: Распятие эго должно происходить, когда есть работа, которую нужно выполнить, и когда необходимо использовать все вверенные способности.
Почему это необходимо: Все усилия по самораспятию не принесут пользы, если они будут предприняты, когда участь душ уже решена. Когда придет время серьезного испытания для народа Божьего, те, кто ежедневно распинал себя, будут защищены вечными объятиями и стеной огня из ангелов Божьих.
2. Очищение Сосуда (Cleansing the Vessel)
«Сосуд» — это наше сердце и характер. Чтобы стать «сосудом чести» мы должны постоянно проводить работу по очищению души.
Как это делать:
Искоренение Нечистоты: Необходимо опустошить и тщательно очистить сосуд от нечистоты. Люди, которые служат Словом Божьим, должны очистить свои сердца от всякого беззакония и всякой скверны.
Послушание Истине: Очищение души происходит через послушание истине. Закон Божий должен быть явлен в характере.
Контроль над Поведением: Мы должны усердно очищать душу от морального осквернения, которое проявляется в действиях, словах и духе.
Немедленная Работа: Эта работа должна совершаться постоянно, в данный момент. Это означает, что мы должны быть освящены для Бога сейчас чтобы быть готовыми к приему небесной росы, или Позднего дождя.
3. Молитва и Упование (Prayer and Trust)
Молитва — это средство, с помощью которого мы вступаем в священную близость со Христом и через которую мы получаем обетованного Духа.
Как это делать:
Настойчивая Молитва: Необходимо бороться с Богом в искренней молитве о крещении Святым Духом.
Условие Приема: Нельзя думать, что можно получить великие духовные благословения, не выполнив условий, установленных Богом.
Вера в Обетования: Не следует полагаться на чувства или эмоции. Вместо этого нужно взять благословенные Божьи обетования и применить их к себе, возлагая на них всю свою тяжесть. Это и есть вера.
Уверенность: Господь более желает дать Своего Святого Духа тем, кто искренне ищет Его, чем земные родители дают добрые дары своим детям. Дух Божий не дается мерой тем, кто верой опирается на Божьи обетования.
Пример: Моисей настойчиво просил: «Покажи мне славу Твою», и Господь ответил на его молитву Exodus 33:18-23.
4. Умирание для Себя (Surrender and Humility)
Умирание для себя — это полная капитуляция своей воли перед волей Божьей, что является фундаментом истинного освящения.
Как это делать:
Подчинение Воли: Необходимо подчинить свою волю воле Божьей.
Падение на Скалу: Чтобы умереть для себя и стать сосудом чести, нужно «упасть на Скалу и разбиться».
Смирение: Необходимо постоянно ходить во всяком смирении. Истинное освящение проявляется в смирении, справедливости, любви к милосердию и смиренном хождении перед Богом.
Плоды: Когда человек умирает для себя, он обретает горячую и благородную привязанность, которая придает благоухание его характеру. Если мы будем смиренно ходить и работать с Богом, Он будет нашей радостью, миром и надеждой.
II. Разъяснение Крещения Огнем
Крещение Огнем, как описано в пророческих писаниях, имеет двойное значение, связанное с Божественным судом и очищением, а также с наделением силой и чистотой в служении.
A. Библейское Основание: Очищающий Огонь Суда
В первую очередь, «огонь» связан с процессом очищения, который необходим перед пришествием Христа и началом Его служения в храме.
Пророк Малахия описывает пришествие Господа в Свой храм (что относится к следственному суду на небесах, предшествующему Второму пришествию:
«Но кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он как огонь расплавляющий и как щелок очищающий» Malachi 3:2.
Этот огонь — не средство уничтожения, а процесс очищения.
Процесс Рафинирования: Господь «сядет как плавильщик и очиститель серебра, и очистит сынов Левия, и переплавит их, как золото и серебро, чтобы приносили жертву Господу в праведности» Malachi 3:3. Это указывает на особую работу по очищению, которая должна произойти среди народа Божьего на земле, пока Следственный суд идет на небесах.
Цель: Огонь испытания предназначен для того, чтобы удалить примеси, чтобы характер остался чистым и незапятнанным для вечности. Те, кто живут на земле, когда посредничество Христа прекратится на небесах, должны будут стоять перед Святым Богом без Посредника. Их одежды должны быть незапятнанными, а характеры очищены от греха кровью кропления.
Таким образом, Крещение Огнем в контексте пророчества Малахии — это Божественное испытание, которое удаляет шлак и олово делая человека пригодным для служения.
B. Священный Огонь в Служении: Сила и Чистота
В контексте служения и наделения силой, огонь символизирует Божественное освящение и чистоту, что является результатом работы Святого Духа.
Священный Огонь (Holy Fire): Это огонь, который Сам Господь возжег на алтаре, представляющий чистоту характера Христа. Он символизирует чистоту и праведность, а также посредничество Христа. Мы призваны зажигать свои кадила только от этого священного огня.
Языки Пламени Пятидесятницы: В Пятидесятницу Дух Святой сошел на учеников, даруя им силу Acts 1:8. Уста, коснувшиеся Святого Духа, становятся «устами, тронутыми святым огнем» и готовы провозглашать Благую Весть.
Обычный Огонь (Strange Fire): Это все, что исходит от человеческого эгоизма, извращенных принципов и самовозвышения. Сыновья Аарона погибли, потому что использовали «обычный огонь» (common fire), а не огонь, который Сам Господь зажег на алтаре.
- Примеры Обычного Огня: Внесение театральности и внешнего показа в проповедь Слова Божьего. Резкие, критические, грубые или суровые слова в общении с братьями. Превознесение себя и своих планов над Божьим делом.
Резюме Крещения Огнем: Крещение Огнем — это не то, чего следует бояться, если мы умираем для себя ежедневно. Это процесс, посредством которого Христос, как Очиститель использует испытания, чтобы удалить наш эгоизм, гордость и нечистоту, тем самым подготавливая нас к принятию Священного Огня — чистоты Его характера и силы Его Духа.
Заключение
Таким образом, Крещение Духом Святым и Огнем — это не мистическое, а практическое преображение. Оно достигается через ежедневное распятие эго и очищение сердца через послушание истине. Когда мы, подобно Иоанну, ежедневно обращаемся ко Христу, позволяя Божественной любви преобразить наш характер мы становимся сосудами, готовыми принять обильное излияние Духа, чтобы провозглашать весть с силой и устами, тронутыми священным огнем. Это освящение — радостное, активное исполнение ежедневных обязанностей в полном послушании воле Божьей.
Источники · 47
- GC88 425.1The Great Controversy (1888 ed.)
- RH May 9, 1893, par. 8The Review and Herald
- SW January 17, 1905, par. 19The Southern Watchman
- 13LtMs, Ms 92a, 1898, par. 23Letters and Manuscripts — Volume 13 (1898)
- 1SAT 187.2Sermons and Talks, vol. 1
- 3MR 415.1Manuscript Releases, vol. 3 [Nos. 162-209]
- 23LtMs, Ms 47, 1908, par. 27Letters and Manuscripts — Volume 23 (1908)
- LS 237.1Life Sketches of Ellen G. White
- ST September 12, 1878, par. 8The Signs of the Times
- 5MR 124.2Manuscript Releases, vol. 5 [Nos. 260-346]
- 20LtMs, Lt 133, 1905, par. 5Letters and Manuscripts — Volume 20 (1905)
- 13MR 80.3Manuscript Releases, vol. 13 [Nos. 1000-1080]
- 2SAT 303.4Sermons and Talks, vol. 2
- RH July 29, 1890, par. 5The Review and Herald
- 5T 216.1Testimonies for the Church, vol. 5
- 13LtMs, Ms 71, 1898, par. 3Letters and Manuscripts — Volume 13 (1898)
- 8MR 338.1Manuscript Releases, vol. 8 [Nos. 526-663]
- 5LtMs, Lt 26d, 1887, par. 6Letters and Manuscripts — Volume 5 (1887-1888)
- 10LtMs, Lt 2, 1895, par. 24Letters and Manuscripts — Volume 10 (1895)
- Pr 93.3Prayer
- ST July 15, 1908, par. 8The Signs of the Times
- GCB May 21, 1909, par. 11The General Conference Bulletin
- 24LtMs, Ms 23, 1909, par. 12Letters and Manuscripts — Volume 24 (1909)
- 2MR 43.1Manuscript Releases, vol. 2 [Nos. 97-161]
- 6LtMs, Lt 33, 1890, par. 17Letters and Manuscripts — Volume 6 (1889-1890)
- 4MR 341.2Manuscript Releases, vol. 4 [Nos. 210-259]
- 1888 493.1The Ellen G. White 1888 Materials
- ST September 19, 1900, par. 10The Signs of the Times
- 17LtMs, Lt 42, 1902, par. 2Letters and Manuscripts — Volume 17 (1902)
- GCB April 8, 1901, par. 2The General Conference Bulletin
- 2LtMs, Ms 2, 1875, par. 34Letters and Manuscripts — Volume 2 (1869 - 1875)
- T21a 93.1Testimony to the Church — No. 21a
- TM 357.2Testimonies to Ministers and Gospel Workers
- Con 80.2Confrontation
- 2MCP 578.2Mind, Character, and Personality, vol. 2
- VSS 320.4The Voice in Speech and Song
- RH March 3, 1904, par. 16The Review and Herald
- 5LtMs, Lt 44, 1887, par. 10Letters and Manuscripts — Volume 5 (1887-1888)
- RH December 4, 1900, par. 8The Review and Herald
- 1SP 277.1The Spirit of Prophecy, vol. 1
- 17LtMs, Lt 51, 1902, par. 18Letters and Manuscripts — Volume 17 (1902)
- 7LtMs, Lt 6, 1892, par. 9Letters and Manuscripts — Volume 7 (1891-1892)
- 1888 1705.1The Ellen G. White 1888 Materials
- 14LtMs, Ms 176, 1899, par. 18Letters and Manuscripts — Volume 14 (1899)
- ST December 9, 1908, par. 10The Signs of the Times
- ULe 204.1Unlikely Leaders
- 17LtMs, Lt 155, 1902, par. 31Letters and Manuscripts — Volume 17 (1902)