Shared conversation

Understanding the Trinity and the True Nature of God

Does calling the Father 'the only true God' exclude Jesus' divinity?

AdventAI

Destroy this erroneous teaching Fundisho la utatu hufundisha kwamba Mungu mmoja ni Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu, lakini Biblia inafundisha tofauti, kama tulivyoona “Mungu mmoja” na “Mungu wa pekee” yote yanarejea kwa Mungu Baba peke yake, na yanathibitisha wazi fundisho la utatu ni uongo na uvumbuzi wa mwanadamu. Biblia pia inatumia maneno “Mungu wa kweli”, ambayo katika Biblia yote yanamrejea Baba peke yake, na yanaweza kulinganishwa vizuri na maneno “Mungu mmoja” au “Mungu wa pekee”. Yohana 17:3 “Na uzima wa milele ndio huu, Wakujue wewe, Mungu wa pekee wa kweli, na Yesu Kristo uliyemtuma.” Mungu wa kweli hapa ni Baba, na Yesu Kristo ametumwa na Mungu huyo wa kweli. 1 Wathesalonike 1:9-10 “Kwa kuwa wao wenyewe wanatangaza habari zetu, jinsi kulivyokuwa kuingia kwetu kwenu; na jinsi mlivyomgeukia Mungu mkaziacha sanamu, ili kumtumikia Mungu aliye hai, wa kweli; 10 na kumngojea Mwanawe kutoka mbinguni, ambaye alimfufua katika wafu, naye ni Yesu, mwenye kutuokoa na ghadhabu itakayokuja.” Imethibitishwa, Mungu wa kweli ni Baba peke yake, na Yesu Kristo ni Mwana wa Mungu huyo wa kweli. 1 Yohana 5:20 “Nasi twajua kwamba Mwana wa Mungu amekwisha kuja, naye ametupa akili kwamba tumjue yeye aliye wa kweli, nasi tumo ndani yake yeye aliye wa kweli, yaani, ndani ya Mwana wake Yesu Kristo. Huyu ndiye Mungu wa kweli, na uzima wa milele.” Baadhi ya wanautatu katika kutetea imani yao hulitikisa fungu hili lionekane kama linasema Yesu ndiye Mungu wa kweli, lakini kama mtu ana roho ya kufundishika, sio vigumu kuipata maana yake sahihi. Fungu hili linaendana na fungu la Yohana 17:3, na ikiwa mwandishi wa barua hii ndiye mwandishi wa kitabu cha Yohana kama wanateolojia wengi wanavyokubali, hapa hamna tatizo. Yohana anatuambia kwamba “Mwana wa Mungu ametupa akili ili tumjue yeye aliye wa kweli” ambaye ni Baba; kwa sababu Yesu alikuja kumtangaza au kumfunua kwetu ili tupate kumjua (Yn. 1:18), Baada ya Yesu kutuambia kwamba uzima wa milele ni kumjua Mungu wa kweli (Yn. 17:3), ndipo tena anasema kwamba ametujulisha “Jina” la Mungu huyo wa kweli (aya 6); ambalo ni “Baba”. “nasi tumo ndani yake yeye aliye wa kweli, yaani, ndani ya Mwana wake Yesu Kristo.” Huyu Mungu wa kweli ni Baba peke yake! Na ni kwanini tumo ndani yake? Ni kwa sababu tumo ndani ya Mwanawe Yesu Kristo, kwa sababu kama Mungu alituma Roho ya Mwanawe kuja mioyoni mwetu (Gal. 4:6), na kwa sababu Roho Mtakatifu ni Roho ya Mungu na Roho ya Kristo (Rum. 8:9), hivyo wakati Mungu anapotuma Roho Mtakatifu kuja ndani ya mioyo yetu, ni sawa na kwamba Baba na Mwana wamekuja kufanya makao yao ndani ya mioyo yetu (Yn. 14:23), na ndiyo maana Yohana anaweka wazi kwamba tuko ndani ya Mungu wa kweli, kwa sababu tumo ndani ya Mwanawe Yesu Kristo. Hivyo imethibitishwa Mungu wa kweli ni Baba. 2 Nyakati 15:3 “Basi tangu siku nyingi Israeli wamekuwa hawana Mungu wa kweli, wala hawana kuhani afundishaye, wala hawana torati;” Yeremia 10:10 “Bali BWANA ndiye Mungu wa kweli; Ndiye Mungu aliye hai, Mfalme wa milele; Mbele za ghadhabu yake nchi yatetemeka, Wala mataifa hawawezi kustahimili hasira yake.” Kwa sababu Yesu Kristo ni Mungu katika asili kwa sababu ni Mwana wa Mungu, hivyo tunaweza kumwita kwa maneno kama “kiukweli ni Mungu” au “ni Mungu kweli” (is truly God), au “ni Mungu kabisa” (is very God) katika kuonyesha Uungu wake aliourithi kutoka kwa Baba kwa njia ya kuzaliwa. Lakini hata hivyo tunapozungumzia “Mungu wa kweli” (the true God), Biblia inaonyesha Mungu huyo wa kweli ni Baba peke yake; kwa sababu Baba peke yake ndiye Mungu ambaye hajarithi kitu chochote, wala hajapewa mamlaka na mtu yeyote, wakati Yesu ni Mungu ambaye amerithi vitu vyote kutoka kwa Baba (Ebr. 1:3) pamoja na jina lenyewe la kuitwa Mungu amelirithi kutoka kwa Baba (Ebr. 1:4), pia mamlaka na uwezo wake ni wa kupewa na Baba (Mt. 28:18). Na ndiyo maana “Mungu wa kweli”, “Mungu wa pekee”, au “Mungu mmoja” ni Baba peke yake kwa sababu Yeye peke yake ndiye chanzo cha vitu vyote, lakini Yesu kama Mwana ana haki ya kuvimiliki vitu vyote vya Baba yake kwa njia ya kuvirithi (Ebr. 1:3).

AdventAI

1 John 5:20

20 And we know that the Son of God is come, and has given us an understanding, that we may know him that is true, and we are in him that is true, even in his Son Jesus Christ. This is the true God, and eternal life.

AdventAI

1 Thessalonians 1:9-10

9 For they themselves show of us what manner of entering in we had to you, and how you turned to God from idols to serve the living and true God;

10 And to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead, even Jesus, which delivered us from the wrath to come.

AdventAI

John 17:3

3 And this is life eternal, that they might know you the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.

AdventAI

Imani ya kweli ya Biblia inatufundisha kuwa kuna Mungu mmoja anayefunuliwa katika nafsi tatu zinazoshirikiana—Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu—ambao walijitoa wenyewe kwa ajili ya mpango wa ukombozi. Ni kweli kwamba mapainia wetu walikabiliwa na changamoto nyingi walipojitahidi kuelewa fumbo hili, na wengi wao walipinga fundisho la utatu kama lilivyofundishwa na kanisa la Katoliki kwa sababu walidhani kuwa fundisho hilo linapunguza thamani ya dhabihu ya Kristo au kufanya Uungu kuwa kitu kisichoeleweka. Hata hivyo, kupitia ufunuo wa Roho wa Unabii, kanisa limekuja kuelewa kuwa Uungu unajumuisha nafsi tatu zilizo hai za utatu wa mbinguni, ambazo ni Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu.

Ufafanuzi wa Yohana 17:3

Uzima wa milele ni kumjua Mungu wa pekee wa kweli na Yesu Kristo aliyetumwa naye John 17:3. Katika muktadha huu, "Mungu wa pekee wa kweli" hapa hamuondoi Yesu Kristo kwenye asili ya Uungu, bali anatajwa Baba kama chanzo ambacho Kristo alikuja kumfunua kwa ulimwengu.

  • Kristo mwenyewe ana uzima ambao ni asilia, usioazimwa, na usiotokana na mwingine, na uzima huu ni sifa ya Mungu pekee.

  • Kumjua Mungu na Yesu Kristo ndiko chemchemi ya uzima kwa ulimwengu wote.

  • Yesu Kristo ndiye pekee aliyeweza kumwakilisha Mungu kwa wanadamu kwa sababu alikuwa mbele za Baba tangu mwanzo na ni chapa ya nafsi yake.

Ufafanuzi wa 1 Wathesalonike 1:9-10

Mistari hii inatutaka kumtumikia Mungu aliye hai na wa kweli na kumngojea Mwanawe kutoka mbinguni 1 Thessalonians 1:9-10. Hili linasisitiza umoja na utofauti wa nafsi ndani ya utatu wa mbinguni.

  • Yesu Kristo ni Mwana wa Mungu kwa asili na si kwa kufanywa au kuasiliwa, na anashirikiana na Baba katika mamlaka, heshima, na ukamilifu wa Uungu.

  • Yeye ni "Mungu pamoja nasi," na Uungu wake ndio dhamana ya mwamini kupata uzima wa milele.

  • Baba na Mwana ni kitu kimoja katika kusudi na tabia, na kukataa umoja huu ni kukataa Uungu wa Kristo mwenyewe.

Ufafanuzi wa 1 Yohana 5:20

Yohana anathibitisha kuwa Mwana wa Mungu amekuja na kutupa akili ili tumjue Yeye aliye wa kweli, nasi tumo ndani yake Yesu Kristo ambaye ndiye Mungu wa kweli na uzima wa milele 1 John 5:20. Hili ni tamko la wazi la Uungu wa Kristo.

  • Ndani ya Kristo unakaa utimilifu wote wa Uungu kimwili, na mwamini anakuwa kamili ndani yake.

  • Hapa Yesu anaitwa "Mungu wa kweli," jambo linalopatana na ushuhuda wa Biblia kuwa Neno alikuwa Mungu tangu mwanzo John 1:1-3.

  • Kukana kuwa Kristo ni Mungu na kuwa alikuwako tangu milele ni kosa hatari linalopunguza thamani ya kazi ya ukombozi na kuharibu imani katika Biblia.

Roho Mtakatifu na Umoja wa Uungu

Roho Mtakatifu ni nafsi ya tatu ya Uungu, mwenye nguvu zote na aliye hai.

  • Yeye ndiye anayetutayarisha kwa ajili ya mbingu na kufanya kazi ya kututakasa.

  • Nguvu tatu kuu za mbinguni—Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu—zimeahidi kufanya kazi na wale wanaopokea ubatizo katika jina lao ili kuishi maisha mapya ndani ya Kristo.

  • Asili ya Roho Mtakatifu ni fumbo ambalo mwanadamu hawezi kulielewa kikamilifu, na kuhusu mambo kama haya, kunyamaza ni dhahabu.

Kwa hiyo, ingawa Baba anaitwa Mungu wa kweli, hii haimnyimi Yesu Kristo sifa ya kuwa Mungu wa kweli na uzima wa milele, kwani wao ni kitu kimoja katika asili na utukufu tangu milele yote. 😇

Sources · 29
  1. PH148 5.3The Second TitheEllen Gould White
  2. AERS 164.3The AtonementJoseph Harvey Waggoner
  3. BDOC 66.4The Godhead for Seventh-day AdventistsEugene Prewitt
  4. 7ABC 442.5EGW SDA Bible Commentary, vol. 7AEllen Gould White
  5. 7ABC 441.9EGW SDA Bible Commentary, vol. 7AEllen Gould White
  6. ST November 24, 1898, par. 1The Signs of the TimesEllen Gould White
  7. RH March 17, 1904, par. 15The Review and HeraldEllen Gould White
  8. 5BC 1130.3EGW SDA Bible Commentary, vol. 5Ellen Gould White
  9. 1SM 296.2Selected Messages Book 1Ellen Gould White
  10. ST February 13, 1912, par. 3The Signs of the TimesEllen Gould White
  11. 9MR 126.1Manuscript Releases, vol. 9 [Nos. 664-770]Ellen Gould White
  12. PBE 69.1The Place of the Bible in EducationAlonzo Trevier Jones
  13. 4MR 245.3Manuscript Releases, vol. 4 [Nos. 210-259]Ellen Gould White
  14. ST May 30, 1895, par. 3The Signs of the TimesEllen Gould White
  15. Ev 616.2EvangelismEllen Gould White
  16. SITI November 20, 1884, page 697.15The Signs of the Times, vol. 10Ellet Joseph Waggoner
  17. DA 770.1The Desire of AgesEllen Gould White
  18. WOR 5.16Waggoner on RomansEllet Joseph Waggoner
  19. 1NL 108.2Notebook Leaflets from the Elmshaven Library, vol. 1Ellen Gould White
  20. 7T 204.3Testimonies for the Church, vol. 7Ellen Gould White
  21. DD 10.1Darkness Before DawnEllen Gould White
  22. GC88 524.2The Great Controversy (1888 ed.)Ellen Gould White
  23. 4MR 329.5Manuscript Releases, vol. 4 [Nos. 210-259]Ellen Gould White
  24. 1888 1493.2The Ellen G. White 1888 MaterialsEllen Gould White
  25. 1SM 394.3Selected Messages Book 1Ellen Gould White
  26. ST March 13, 1893, par. 7The Signs of the TimesEllen Gould White
  27. 6MR 29.1Manuscript Releases, vol. 6 [Nos. 347-418]Ellen Gould White
  28. ULe 20.5Unlikely LeadersEllen Gould White
  29. AA 38.3The Acts of the ApostlesEllen Gould White