Общая беседа

Праздники, установленные Богом: Что актуально в XXI веке?

Какие праздники, установленные Богом, актуальны в XXI веке?

AdventAI

4Цар 16:3: "но ходил путем царей Израильских, и даже сына своего провел чрез огонь, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых," в Украине есть такой обряд перепригивания через огонь, не то же самое что и и в Библии? что это был за обряд в Библии?

AdventAI

2 Kings 16:3

3 But he walked in the way of the kings of Israel, yes, and made his son to pass through the fire, according to the abominations of the heathen, whom the LORD cast out from before the children of Israel.

AdventAI

Дякую за ваше запитання! 🙏

Перестрибування через вогонь, яке практикується в Україні, відрізняється від обряду, описаного в 2 Царів 16:3. У Біблії йдеться про страшну язичницьку практику, що була огидною для Бога. Цей обряд був глибоко вкорінений в ідолопоклонстві та мав дуже темне значення.

Язичницький Обряд, Описаний у Біблії

У вірші 2 Царів 16:3 згадується, що цар Ахаз «провів свого сина через вогонь, наслідуючи мерзоти народів, яких Господь вигнав перед синами Ізраїлю». Цей обряд був частиною поклоніння Молоху та іншим вогняним богам, і він передбачав принесення дітей у жертву через вогонь.

Основні аспекти цього обряду:

  • Людські Жертви: У цьому обряді дітей змушували «проходити через вогонь», що часто означало спалення їх живцем як жертву ідолам, таким як Молох Leviticus 18:21. Ця практика була однією з найжахливіших мерзот язичницьких народів, які Бог вигнав перед Ізраїлем Deuteronomy 18:9.

  • Боги та Ідолопоклонство: Цей ритуал був пов'язаний з поклонінням язичницьким божествам. Царі, такі як Ахаз і Манасія, активно брали участь у цих мерзенних діях, будуючи високі місця для Молоха та приносячи своїх дітей у жертву 2 Kings 16:3.

  • Огидність для Бога: Бог суворо заборонив ізраїльтянам наслідувати ці язичницькі звичаї. Він вважав їх «мерзотою», і ті, хто їх практикував, віддалялися від Нього Deuteronomy 18:12. Бог є мудрим і милосердним Законодавцем, і ці дії були прямим порушенням Його святого характеру та заповідей.

  • Сенс: Метою було умиротворення богів, отримання їхньої прихильності або передбачення майбутнього. Це часто супроводжувалося ворожінням, чаклунством та спілкуванням з духами 2 Kings 21:6.

Відмінність від Українського Обряду

Український обряд перестрибування через вогонь, як правило, є давньою традицією, що збереглася з язичницьких часів, але в сучасному контексті він не передбачає людських жертвоприношень і не має прямого зв'язку з поклонінням ідолам у біблійному розумінні. Зазвичай він асоціюється зі святами, такими як Івана Купала, і розглядається як символ очищення, сили, або як фольклорний елемент, що не несе релігійного значення жертвоприношення дітей.

У біблійні часи такі практики, як «проведення дітей через вогонь», були частиною сатанинського плану пошкодження Божого уряду та церкви, спокушаючи людей до ідолопоклонства та гріха. Вони були суворо заборонені, оскільки були мерзотою для Господа і призводили до морального та духовного занепаду.

Отже, хоча обидва обряди включають вогонь та перестрибування, їхній контекст, значення та наслідки радикально відрізняються. Язичницький обряд у Біблії був актом людського жертвоприношення та ідолопоклонства, тоді як сучасний український обряд є переважно культурною традицією без такого жорстокого релігійного підґрунтя.

Источники · 9
  1. 1BC 1119.1EGW SDA Bible Commentary, vol. 1Ellen Gould White
  2. ST June 17, 1880, par. 11The Signs of the TimesEllen Gould White
  3. BHOTV7 158.1Bible History Old Testament Vol. 7Alfred Edersheim
  4. PTUK September 8, 1898, page 563.1The Present Truth, vol. 14Ellet Joseph Waggoner
  5. SBD Hinnom.2Smith's Bible DictionaryWilliam Smith
  6. ARSH February 27, 1900, page 137.13The Advent Review and Sabbath Herald, vol. 77Alonzo Trevier Jones
  7. SH 90.2Story of HopeEllen Gould White
  8. EVRR193An Enduring Vision - Revelation RevealedAustin Cooke
  9. 2BC 1002.2EGW SDA Bible Commentary, vol. 2Ellen Gould White

Но укр обряд тоже не норм по Библии не так ли?

AdventAI

Да, украинский обряд, как и любая религиозная практика, не основанная на Божьих заповедях, не соответствует библейским стандартам. Даже если он не включает в себя человеческие жертвоприношения, как древние языческие ритуалы, любые традиции, которые не были повелены Богом, или которые вводят идолопоклоннические элементы, неприемлемы с библейской точки зрения.

  • Нарушение Божьих Заповедей: Библия ясно учит, что нельзя добавлять к Божьим словам или соблюдать то, что Он не повелел. Это можно увидеть в Matthew 28:19-20 и Proverbs 30:6. Соблюдение ритуалов, не установленных Богом, может быть расценено как попытка человека установить свою собственную религию, что Бог не одобряет.

  • Опасность идолопоклонства: Хотя современные обряды могут не предполагать прямого поклонения идолам, они могут быть связаны с древними языческими обычаями, которые первоначально были формами поклонения солнцу или другим божествам.. Подобное смешение христианства с языческими обычаями привело к отступничеству церкви после смерти апостолов..

  • Искажение истинного поклонения: Истинное поклонение должно быть духовным и соответствовать воле Бога, а не традициям или выдумкам людей.. Использование физических форм, взятых из язычества, может отвлечь от истинного духовного значения поклонения и привести к формализму..

  • Отсутствие Божественного Авторитета: Христианские установления, такие как крещение и Вечеря Господня, были прямо повелены Христом и Его апостолами, и их смысл и способ совершения были ясно определены.. Любые другие обряды, не имеющие такого Божественного авторитета, не являются частью евангелия.

  • Исторический контекст отступничества: История показывает, что многие «христианские» обряды и праздники (например, Рождество и воскресенье) были заимствованы из язычества для привлечения новообращенных, что привело к порче христианской религии..

Таким образом, хотя украинский обряд перепрыгивания через огонь может рассматриваться как культурная традиция, с библейской точки зрения, следование ему не может быть оправдано, поскольку оно не основано на Божьих заповедях и может быть связано с языческим прошлым, что Бог осуждает.

Источники · 16
  1. PTUK March 29, 1894, page 199.2The Present Truth, vol. 10Ellet Joseph Waggoner
  2. AMS July 13, 1899, page 422.5American Sentinel, vol. 14Ellet Joseph Waggoner
  3. SITI March 16, 1888, page 167.7The Signs of the Times, vol. 14Ellet Joseph Waggoner
  4. SITI August 31, 1888, page 535.3The Signs of the Times, vol. 14Ellet Joseph Waggoner
  5. PTUK August 6, 1896, page 501.3The Present Truth, vol. 12Ellet Joseph Waggoner
  6. EVRR193An Enduring Vision - Revelation RevealedAustin Cooke
  7. SOOCC 61.1Sunday: The Origin of its Observance in the Christian ChurchEllet Joseph Waggoner
  8. PrT June 15, 1899, par. 5The Present Truth (UK)Ellen Gould White
  9. RH June 28, 1898, par. 11The Review and HeraldEllen Gould White
  10. BHOTV6 70.1Bible History Old Testament Vol. 6Alfred Edersheim
  11. NWAD SPECIOUS.2Noah Webster’s 1828 DictionaryNoah Webster
  12. 4Red 15.1Redemption: or the Teachings of Christ, the Anointed OneEllen Gould White
  13. RFOS 71.1Refutation of Forty-Four So-Called Objections Against the Ancient SabbathDaniel T. Bourdeau
  14. AMS June 28, 1894, page 202.12The American Sentinel 9Alonzo Trevier Jones
  15. SITI July 27, 1888, page 459.4The Signs of the Times, vol. 14Ellet Joseph Waggoner
  16. EVRR457An Enduring Vision - Revelation RevealedAustin Cooke

Давай тогда другой вопрос, а вообще за праздники установил Бог? Нужно ли их праздновать и какие да какие нет? И какие праздники в Библии от людей и нужно ли их праздновать или только те что Бог сказал?

AdventAI

Да, Бог установил праздники, которые Его народ должен был соблюдать. Эти праздники были не просто днями отдыха, но священными собраниями (священными созывами), предназначенными для воспоминания о Его делах и выражения благодарности. Существуют праздники, установленные Богом, и праздники, придуманные людьми, и важно понимать разницу между ними.

Праздники, установленные Богом

В Библии Бог ясно повелел Своему народу соблюдать определенные праздники. Эти праздники имели глубокое духовное значение и были призваны напоминать об особых событиях в отношениях Бога с Его народом.

  1. Суббота (Еженедельный праздник):

  • Бог установил субботу при сотворении мира, отдыхая на седьмой день и благословив его Genesis 2:2-3.

  • Четвертая заповедь Декалога гласит: «Помни день субботний, чтобы святить его» Exodus 20:8-11. Это был день отдыха от собственного труда и день, посвященный Господу, который должен был служить знамением между Богом и Его народом Exodus 31:13-17.

  • Соблюдение субботы является знаком верности Богу как Создателю и Спасителю.

  • Суббота не является "праздником" в смысле "выходного дня" (дня увеселения), но "святым днем" (holy day), и её соблюдение должно быть строгим.

  • Христос и апостолы пунктуально соблюдали закон субботы, и нет никакого указания на его изменение в Новом Завете.

  1. Годовые Праздники (Установленные Господом):

  • Бог установил ряд годовых праздников для Израиля, которые включали:

  • Песах (Пасха) и Праздник опресноков: Эти праздники праздновались в первом месяце и напоминали об избавлении Израиля из египетского рабства Leviticus 23:5-8.

  • Пятидесятница (Праздник недель): Праздновалась через семь недель после Пасхи, знаменуя жатву первых плодов и дарование Закона на Синае Leviticus 23:15-22. В день Пятидесятницы Дух Святой был излит на ранних верующих, став первыми плодами христианской церкви.

  • Праздник Труб: Праздновался в первый день седьмого месяца Leviticus 23:23-25.

  • День Очищения (Иом-Киппур): Десятый день седьмого месяца был днем покаяния, когда люди должны были смирять свои души и священник совершал искупление за грехи всего народа Leviticus 16:29-34.

  • Праздник Кущей: Начинался пятнадцатого дня седьмого месяца и длился семь дней. Это был праздник радости и благодарения за урожай, а также напоминание о странствиях Израиля в пустыне, когда они жили в шатрах Leviticus 23:33-43.

  • Эти праздники были "праздниками Господа" Leviticus 23:44, которые должны были быть соблюдаемы "в свои времена" Exodus 23:14-17.

  • Они служили как прообразы (тени) будущих событий, указывая на Христа и Его искупительное служение.

Праздники, придуманные людьми

Библия также предупреждает о человеческих традициях и постановлениях, которые могут отвлекать от Божьих заповедей или подменять их.

  1. Человеческие традиции, подменяющие Божий Закон:

  • Иисус Христос строго осуждал фарисеев за то, что они учили заповедям человеческим как доктринам, делая тем самым закон Божий недействительным из-за своих традиций Matthew 15:6-9.

  • Примеры таких человеческих традиций включали ригористические требования и многочисленные максимы, которые обременяли народ и искажали истинное поклонение.

  • Любое поклонение, не основанное на явном Божественном откровении, является "самовольным поклонением" (will-worship) и осуждается.

  1. Празднование воскресенья (дня Солнца):

  • Соблюдение воскресенья как "христианской субботы" является человеческим установлением, не имеющим Божественного повеления или апостольского примера.

  • Изначально воскресенье было языческим праздником, посвященным солнцу, и его принятие в христианскую церковь было результатом компромисса с язычеством.

  • Это установление рассматривается как "фальшивая суббота" или "идол субботы", которая возвышает человеческую власть над Божьим законом.

  • Соблюдение воскресенья вместо субботы расценивается как грех и отступничество от Божьего закона.

  1. Рождество и Новый год:

  • Библия нигде не указывает ни день, ни месяц рождения Христа, и нет Божественного повеления о праздновании Рождества.

  • Празднование Рождества, как и многие другие, возникло из языческих обычаев (празднование зимнего солнцестояния и дня рождения бога солнца Митры).

  • Люди часто тратят на эти праздники деньги на бесполезные или даже вредные удовольствия, потакая аппетиту, гордости и самолюбию, забывая о Христе.

  • Вместо этого эти средства должны быть направлены на дело Божье и миссионерскую работу.

  • Рождество и Новый год могут быть использованы для прославления Бога, если дары и мысли посвящены Его делу.

  1. Другие человеческие праздники и традиции:

  • Любые праздники, которые не установлены Богом, но созданы человеком, могут быть "самовольным поклонением" и отвлекать от истинного поклонения.

  • Примеры включают излишние церковные законы, ложные теории и философии, которые люди ставят выше Божьего Слова.

  • Бог не желает, чтобы мы следовали обычаям мира или человеческим постановлениям.

Нужно ли праздновать праздники?

Да, нужно праздновать праздники, но только те, которые установлены Богом.

  • Божественные праздники — это "священные созывы", где народ Божий должен был собираться, чтобы помнить Его благословения и дела. Эти собрания укрепляли узы между людьми и Богом.

  • Истинное поклонение проявляется в соблюдении Божьих заповедей, а не в человеческих выдумках.

  • Народ Божий должен отделиться от мирских обычаев и быть истинным свидетелем для мира.

В заключение, Бог установил священные праздники, такие как еженедельная суббота и годовые праздники Израиля, которые имели глубокий духовный смысл и предназначались для прославления Его и воспоминания о Его могущественных делах. В то же время, человеческие праздники и традиции, не основанные на Божьем Слове, осуждаются как "самовольное поклонение" и идолопоклонство, поскольку они отвлекают от истинного поклонения и подменяют Божьи заповеди. Поэтому верующим следует сосредоточиться на соблюдении того, что повелел Бог, и избегать следования человеческим изобретениям.

Источники · 192
  1. SSP 132.2The Story of the Seer of PatmosStephen Nelson Haskell
  2. ARSH September 19, 1854, page 44.7The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 6The Advent Review and Sabbath Herald
  3. SITI December 15, 1887, page 758.24The Signs of the Times, vol. 13Ellet Joseph Waggoner
  4. ARSH March 23, 1852, page 110.60The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 2The Advent Review and Sabbath Herald
  5. 2SP 36.1The Spirit of Prophecy, vol. 2Ellen Gould White
  6. ARSH April 18, 1854, page 101.23The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 5The Advent Review and Sabbath Herald
  7. ARSH September 10, 1857, page 145.21Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 10Uriah Smith
  8. 3SP 265.1The Spirit of Prophecy, vol. 3Ellen Gould White
  9. NWAD PENTECOST.2Noah Webster’s 1828 DictionaryNoah Webster
  10. CIS 117.4The Cross and its ShadowStephen Nelson Haskell
  11. HST September 11, 1844, page 44.15The Advent Herald, and Signs of the Times Reporter [Himes], vol. 8Signs of the Times [J.V. Himes]
  12. TRMC August 22, 1844, page 4.3The True Midnight Cry, vol. 1, no. 1The True Midnight Cry, vol. 1, no. E
  13. RH July 7, 1896, par. 2The Review and HeraldEllen Gould White
  14. PP 540.6Patriarchs and ProphetsEllen Gould White
  15. EVRR244An Enduring Vision - Revelation RevealedAustin Cooke
  16. HSFD 83.3History of the Sabbath and First Day of the WeekJohn Nevins Andrews
  17. SSW September 1, 1895, par. 1Sabbath-School WorkerEllen Gould White
  18. SBD Tabernacles The Feast of.4Smith's Bible DictionaryWilliam Smith
  19. SBBS 464.3Source Book for Bible StudentsGeneral Conference of SDA
  20. SBD Tabernacles The Feast of.3Smith's Bible DictionaryWilliam Smith
  21. GCB April 19, 1901, page 352.3General Conference Bulletin, vol. 4General Conference of SDA
  22. SC1 13.2[Sabbath Controversy #1] The Seventh Day Sabbath, A Perpetual SignJoseph Bates
  23. ARSH September 3, 1857, page 138.11Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 10Uriah Smith
  24. BEcho October 12, 1896, par. 1The Bible EchoEllen Gould White
  25. YI December 5, 1895, par. 4The Youth’s InstructorEllen Gould White
  26. YI June 7, 1900, par. 5The Youth’s InstructorEllen Gould White
  27. ST April 13, 1888, par. 10The Signs of the TimesEllen Gould White
  28. ST April 2, 1896, par. 9The Signs of the TimesEllen Gould White
  29. ST April 28, 1898, par. 2The Signs of the TimesEllen Gould White
  30. ST January 3, 1900, par. 2The Signs of the TimesEllen Gould White
  31. RH January 18, 1898, par. 10The Review and HeraldEllen Gould White
  32. RH May 23, 1899, par. 3The Review and HeraldEllen Gould White
  33. RH March 5, 1901, par. 2The Review and HeraldEllen Gould White
  34. HLv 130.1From Heaven With LoveEllen Gould White
  35. SS 366.1From Splendor to ShadowEllen Gould White
  36. EA 144.6Experiences in AustraliaEllen Gould White
  37. 11LtMs, Ms 80, 1896, par. 3Letters and Manuscripts — Volume 11 (1896)Ellen Gould White
  38. 13LtMs, Ms 3, 1898, par. 33Letters and Manuscripts — Volume 13 (1898)Ellen Gould White
  39. RR 249.1Royalty and RuinEllen Gould White
  40. ChSa 58.8The Change of the SabbathGeorge Ide Butler
  41. GCB/GCDB 1895, page 497.2General Conference Bulletin, vol. 1Alonzo Trevier Jones
  42. HSFD 483.5History of the Sabbath and First Day of the WeekJohn Nevins Andrews
  43. ROSS 13.2Review of Objections to the Seventh-day SabbathJohn Nevins Andrews
  44. FDNS 27.3The First Day of the Week Not the Sabbath of the LordJohn Nevins Andrews
  45. WDUS 129.7A Written Discussion ... Upon the SabbathJoseph Harvey Waggoner
  46. LIFSK 95.4Life SketchesJames Springer White
  47. POI 12.1Positive InstitutionsJoseph Harvey Waggoner
  48. SDSQ 38.2Review of a Series of Discourses ... on the Sabbath QuestionJoseph Harvey Waggoner
  49. TCNA 26.4The Ten CommandmentsJoseph Harvey Waggoner
  50. TOB 71.1Thoughts on BaptismJoseph Harvey Waggoner
  51. ARSH December 3, 1857, page 27.10Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 11Uriah Smith
  52. ARSH September 10, 1857, page 149.14Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 10Uriah Smith
  53. HSFD 229.4History of the Sabbath and First Day of the WeekJohn Nevins Andrews
  54. RCASDA 35.2Replies to Elder Canright’s Attacks on Seventh-day AdventistsUriah Smith
  55. FEE 210.3From Eden to EdenJoseph Harvey Waggoner
  56. ST November 12, 1894, par. 8The Signs of the TimesEllen Gould White
  57. HSFD 263.1History of the Sabbath and First Day of the WeekJohn Nevins Andrews
  58. RCASDA 36.3Replies to Elder Canright’s Attacks on Seventh-day AdventistsUriah Smith
  59. ASLD 118.3The “Abiding Sabbath” and the “Lord’s Day”Alonzo Trevier Jones
  60. ChSa 157.2The Change of the SabbathGeorge Ide Butler
  61. DSD 15.3The Definite Seventh DayJohn Nevins Andrews
  62. DAR1909 656.4Daniel and The RevelationUriah Smith
  63. WCS 15.2Who Changed the Sabbath?Uriah Smith
  64. PTUK May 10, 1894, page 292.7The Present Truth, vol. 10Ellet Joseph Waggoner
  65. PTUK September 7, 1893, page 358.11The Present Truth, vol. 9Ellet Joseph Waggoner
  66. SITI December 21, 1888, page 776.3The Signs of the Times, vol. 14Ellet Joseph Waggoner
  67. ARSH April 28, 1859, page 177.10Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 13Uriah Smith
  68. ARSH August 20, 1857, page 127.3Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 10Uriah Smith
  69. HSFD 202.4History of the Sabbath and First Day of the WeekJohn Nevins Andrews
  70. HSFD 362.2History of the Sabbath and First Day of the WeekJohn Nevins Andrews
  71. AMS May 30, 1895, page 171.1The American Sentinel 10Alonzo Trevier Jones
  72. TFTC 11.2The Complete Testimony of the Fathers of the First Three Centuries Concerning the Sabbath and First DayJohn Nevins Andrews
  73. GRFA 27.3A Greek FalsehoodUriah Smith
  74. SYNPT 100.3Synopsis of the Present TruthUriah Smith
  75. PTUK July 26, 1894, page 470.10The Present Truth, vol. 10Ellet Joseph Waggoner
  76. ARSH January 17, 1865, page 60.14Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 25Advent Review, and Sabbath Herald
  77. ARSH March 18, 1862, page 124.8Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 19James Springer White
  78. ARSH April 8, 1862, page 145.20Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 19James Springer White
  79. ARSH July 21, 1859, page 66.4Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 14Uriah Smith
  80. ARSH July 28, 1859, page 75.26Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 14Uriah Smith
  81. AMS March 7, 1895, page 75.6The American Sentinel 10Alonzo Trevier Jones
  82. AMS November 15, 1894, page 353.5The American Sentinel 9Alonzo Trevier Jones
  83. BEST November 1, 1889, page 346.6Bible Echo and Signs of the Times, vol. 4Ellet Joseph Waggoner
  84. PTUK July 27, 1893, page 264.1The Present Truth, vol. 9Ellet Joseph Waggoner
  85. SITI March 31, 1887, page 198.9The Signs of the Times, vol. 13Ellet Joseph Waggoner
  86. SITI September 1, 1887, page 535.12The Signs of the Times, vol. 13Ellet Joseph Waggoner
  87. ChS 155.1Christian ServiceEllen Gould White
  88. 12LtMs, Lt 90, 1897, par. 14Letters and Manuscripts — Volume 12 (1897)Ellen Gould White
  89. 14MR 91.3Manuscript Releases, vol. 14 [Nos. 1081-1135]Ellen Gould White
  90. 14MR 95.3Manuscript Releases, vol. 14 [Nos. 1081-1135]Ellen Gould White
  91. 6MR 88.2Manuscript Releases, vol. 6 [Nos. 347-418]Ellen Gould White
  92. 21MR 89.1Manuscript Releases, vol. 21 [Nos. 1501-1598]Ellen Gould White
  93. PK 186.2Prophets and KingsEllen Gould White
  94. 7BC 975.7EGW SDA Bible Commentary, vol. 7Ellen Gould White
  95. 7BC 980.11EGW SDA Bible Commentary, vol. 7Ellen Gould White
  96. GC 536.3The Great ControversyEllen Gould White
  97. 4SP 390.3The Spirit of Prophecy, vol. 4Ellen Gould White
  98. 4SP 444.1The Spirit of Prophecy, vol. 4Ellen Gould White
  99. GCB January 1, 1900, Art. A, par. 16The General Conference BulletinEllen Gould White
  100. BEcho October 12, 1896, par. 4The Bible EchoEllen Gould White
  101. YI July 12, 1904, par. 4The Youth’s InstructorEllen Gould White
  102. SPCCSR 49.1Spirit of Prophecy Counsels Relating To Church-State RelationshipsEllen Gould White
  103. ST July 24, 1884, par. 9The Signs of the TimesEllen Gould White
  104. SITI March 16, 1888, page 176.23The Signs of the Times, vol. 14Ellet Joseph Waggoner
  105. ST March 31, 1898, par. 11The Signs of the TimesEllen Gould White
  106. ST November 8, 1899, par. 10The Signs of the TimesEllen Gould White
  107. ST November 22, 1899, par. 1The Signs of the TimesEllen Gould White
  108. ST February 22, 1910, par. 2The Signs of the TimesEllen Gould White
  109. RH April 17, 1900, par. 6The Review and HeraldEllen Gould White
  110. 10LtMs, Lt 100, 1895, par. 30Letters and Manuscripts — Volume 10 (1895)Ellen Gould White
  111. AMS September 30, 1897, page 598.4American Sentinel, vol. 12Ellet Joseph Waggoner
  112. AMS November 18, 1897, page 711.6American Sentinel, vol. 12Ellet Joseph Waggoner
  113. SYNPT 58.7Synopsis of the Present TruthUriah Smith
  114. TBI 106.7The Biblical InstituteUriah Smith
  115. TDOC 214.4The Doctrine of ChristWilliam Warren Prescott
  116. PTUK November 7, 1895, page 708.4The Present Truth, vol. 11Ellet Joseph Waggoner
  117. PTUK May 18, 1893, page 149.3The Present Truth, vol. 9Ellet Joseph Waggoner
  118. PTUK July 6, 1893, page 215.11The Present Truth, vol. 9Ellet Joseph Waggoner
  119. SITI February 17, 1887, page 102.5The Signs of the Times, vol. 13Ellet Joseph Waggoner
  120. 6LtMs, Ms 16, 1890, par. 57Letters and Manuscripts — Volume 6 (1889-1890)Ellen Gould White
  121. 8LtMs, Ms 82, 1893, par. 15Letters and Manuscripts — Volume 8 (1893)Ellen Gould White
  122. 11LtMs, Ms 7a, 1896, par. 11Letters and Manuscripts — Volume 11 (1896)Ellen Gould White
  123. 11LtMs, Ms 69, 1896, par. 1Letters and Manuscripts — Volume 11 (1896)Ellen Gould White
  124. 11LtMs, Ms 71, 1896, par. 6Letters and Manuscripts — Volume 11 (1896)Ellen Gould White
  125. 12LtMs, Ms 147, 1897, par. 44Letters and Manuscripts — Volume 12 (1897)Ellen Gould White
  126. 14LtMs, Ms 27, 1899, par. 5Letters and Manuscripts — Volume 14 (1899)Ellen Gould White
  127. 14LtMs, Ms 82, 1899, par. 24Letters and Manuscripts — Volume 14 (1899)Ellen Gould White
  128. 21LtMs, Lt 154, 1906, par. 33Letters and Manuscripts — Volume 21 (1906)Ellen Gould White
  129. EVRR479An Enduring Vision - Revelation RevealedAustin Cooke
  130. SOOCC 73.3Sunday: The Origin of its Observance in the Christian ChurchEllet Joseph Waggoner
  131. ST January 4, 1883, par. 5The Signs of the TimesEllen Gould White
  132. PaM 261.2Pastoral MinistryEllen Gould White
  133. AH 480.3The Adventist HomeEllen Gould White
  134. RH January 4, 1881, par. 4The Review and HeraldEllen Gould White
  135. RH December 6, 1887, par. 12The Review and HeraldEllen Gould White
  136. RH December 11, 1888, Art. A, par. 20The Review and HeraldEllen Gould White
  137. RH November 13, 1894, par. 10The Review and HeraldEllen Gould White
  138. GCB July 1, 1899, page 42.3General Conference Bulletin, vol. 3General Conference of SDA
  139. GCB April 1, 1901, page 495.2General Conference Bulletin, vol. 4General Conference of SDA
  140. 16LtMs, Ms 54a, 1901, par. 2Letters and Manuscripts — Volume 16 (1901)Ellen Gould White
  141. 11LtMs, Ms 41a, 1896, par. 23Letters and Manuscripts — Volume 11 (1896)Ellen Gould White
  142. SITI December 21, 1888, page 776.2The Signs of the Times, vol. 14Ellet Joseph Waggoner
  143. ECE 640.2Ecclesiastical EmpireAlonzo Trevier Jones
  144. ECE 759.5Ecclesiastical EmpireAlonzo Trevier Jones
  145. FACC 257.3Fathers of the Catholic ChurchEllet Joseph Waggoner
  146. FACC 273.2Fathers of the Catholic ChurchEllet Joseph Waggoner
  147. PTUK February 9, 1893, page 36.2The Present Truth, vol. 9Ellet Joseph Waggoner
  148. SITI November 25, 1897, page 722.16The Signs of the Times, vol. 23Ellet Joseph Waggoner
  149. ARSH June 10, 1852, page 20.30The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 3The Advent Review and Sabbath Herald
  150. GCB May 27, 1909, page 185.6General Conference Bulletin, vol. 6General Conference of SDA
  151. ARSH April 2, 1857, page 170.10Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 9Uriah Smith
  152. ARSH September 22, 1863, page 132.75Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 22James Springer White
  153. ARSH May 29, 1860, page 7.2Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 16James Springer White
  154. ARSH July 1, 1858, page 52.8Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 12Uriah Smith
  155. ARSH November 11, 1858, page 198.25Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 12Uriah Smith
  156. 1TT 95.1Testimony Treasures, vol. 1Ellen Gould White
  157. PTUK April 29, 1897, page 259.9The Present Truth, vol. 13Ellet Joseph Waggoner
  158. PTUK August 4, 1898, page 486.6The Present Truth, vol. 14Ellet Joseph Waggoner
  159. EA 25.6Experiences in AustraliaEllen Gould White
  160. T31 71.2Testimony for the Church — No. 31Ellen Gould White
  161. 7LtMs, Lt 32, 1892, par. 35Letters and Manuscripts — Volume 7 (1891-1892)Ellen Gould White
  162. 8LtMs, Ms 12, 1893, par. 12Letters and Manuscripts — Volume 8 (1893)Ellen Gould White
  163. 10LtMs, Lt 47, 1895, par. 48Letters and Manuscripts — Volume 10 (1895)Ellen Gould White
  164. 10LtMs, Lt 87, 1895, par. 12Letters and Manuscripts — Volume 10 (1895)Ellen Gould White
  165. 10LtMs, Lt 119, 1895, par. 33Letters and Manuscripts — Volume 10 (1895)Ellen Gould White
  166. 11LtMs, Lt 81, 1896, par. 7Letters and Manuscripts — Volume 11 (1896)Ellen Gould White
  167. 11LtMs, Lt 166, 1896, par. 8Letters and Manuscripts — Volume 11 (1896)Ellen Gould White
  168. 12LtMs, Ms 33, 1897, par. 10Letters and Manuscripts — Volume 12 (1897)Ellen Gould White
  169. 12LtMs, Ms 112, 1897, par. 44Letters and Manuscripts — Volume 12 (1897)Ellen Gould White
  170. 12LtMs, Ms 175, 1897, par. 35Letters and Manuscripts — Volume 12 (1897)Ellen Gould White
  171. 13LtMs, Ms 4a, 1898, par. 20Letters and Manuscripts — Volume 13 (1898)Ellen Gould White
  172. 13LtMs, Ms 58, 1898, par. 23Letters and Manuscripts — Volume 13 (1898)Ellen Gould White
  173. 14LtMs, Lt 94, 1899, par. 36Letters and Manuscripts — Volume 14 (1899)Ellen Gould White
  174. 14LtMs, Lt 209, 1899, par. 17Letters and Manuscripts — Volume 14 (1899)Ellen Gould White
  175. 14LtMs, Ms 130, 1899, par. 31Letters and Manuscripts — Volume 14 (1899)Ellen Gould White
  176. 15LtMs, Lt 58, 1900, par. 11Letters and Manuscripts — Volume 15 (1900)Ellen Gould White
  177. 15LtMs, Lt 94, 1900, par. 2Letters and Manuscripts — Volume 15 (1900)Ellen Gould White
  178. 16LtMs, Lt 130, 1901, par. 2Letters and Manuscripts — Volume 16 (1901)Ellen Gould White
  179. 20LtMs, Ms 82, 1905, par. 7Letters and Manuscripts — Volume 20 (1905)Ellen Gould White
  180. 25LtMs, Lt 36, 1911, par. 1Letters and Manuscripts — Volume 25 (1910 - 1915)Ellen Gould White
  181. 6BC 1056.7EGW SDA Bible Commentary, vol. 6Ellen Gould White
  182. 2SM 123.4Selected Messages Book 2Ellen Gould White
  183. RH November 6, 1913, Art. A, par. 2The Review and HeraldEllen Gould White
  184. CCh 158.6Counsels for the ChurchEllen Gould White
  185. AH 475.4The Adventist HomeEllen Gould White
  186. RH November 17, 1885, par. 14The Review and HeraldEllen Gould White
  187. PTUK February 23, 1899, page 113.1The Present Truth, vol. 15Ellet Joseph Waggoner
  188. PTUK July 14, 1892, page 219.4The Present Truth, vol. 8Alonzo Trevier Jones
  189. POI 3.3Positive InstitutionsJoseph Harvey Waggoner
  190. TOB 36.3Thoughts on BaptismJoseph Harvey Waggoner
  191. GSAM 174.2The Great Second Advent Movement: Its Rise and ProgressJohn Norton Loughborough
  192. ARSH October 1, 1861, page 141.9Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 18James Springer White

ты не дал конкретики и глубины ответа, какие праздники Господни нужно соблюдать в 21 веке а которые не нужно? и дай конкретные праздники из Библии установленные людьми которые собл

AdventAI

Конечно, давайте углубимся в этот важный вопрос и дадим более конкретный ответ, разделяя праздники, установленные Богом и обязательные для соблюдения в XXI веке, от тех, что были отменены, и тех, что являются человеческими установлениями.

Праздники, установленные Богом: Что актуально в XXI веке?

Бог установил праздники с глубоким духовным значением. Некоторые из них были временными и имели пророческое значение, указывая на пришествие и служение Христа. Другие же являются вечными, отражая неизменный характер Бога и Его взаимоотношения с человечеством.

1. Еженедельная Суббота – Вечный Праздник и Знамение

Еженедельная Суббота – это единственный праздник, установленный Богом в самом начале, при сотворении мира, ещё до существования какой-либо нации или церемониальных законов..

  • Установление и Значение: Бог Сам отдыхал в седьмой день, благословил его и освятил, сделав его памятником Своего творения. Exodus 20:11. Это день отдыха от собственных трудов и священный день для общения с Господом. Exodus 20:8-10. Суббота — это знак между Богом и Его народом на все поколения, чтобы они знали, что Он освящает их. Exodus 31:13.

  • Актуальность в XXI веке: Суббота – это часть морального закона, Десяти Заповедей, которые неизменны.. Иисус Христос соблюдал её и никогда не нарушал четвёртую заповедь, напротив, Он восстанавливал её истинное значение, отвергая человеческие традиции, которые искажали её. Luke 6:9-11. Апостолы также продолжали свято соблюдать Субботу.. Послание к Евреям говорит, что "остается еще покой (греч. Sabbatismos — «соблюдение субботы») для народа Божия". Hebrews 4:9. Таким образом, еженедельная Суббота является обязательным и благословенным праздником для верующих во все времена..

  • Как соблюдать: Соблюдение Субботы начинается с вечера пятницы до вечера субботы (от заката до заката). Leviticus 23:32. Оно включает прекращение обыденных трудов и посвящение времени Богу, размышлениям о духовных вещах и добрым делам.. Мы не должны использовать этот день для своих удовольствий или светских занятий, но должны делать его своим наслаждением, "святым Господу, честным"..

2. Церемониальные Субботы и Годовые Праздники – Отмененные Прообразы

В дополнение к еженедельной Субботе, Бог дал Израилю ряд годовых праздников, которые назывались "праздниками Господа" или "священными созывами". Leviticus 23:2. Эти праздники имели пророческое, типологическое значение, указывая на Христа и Его спасительное служение..

  • Перечень и Значение:

  • Пасха (Песах) и Праздник опресноков: Напоминали об избавлении Израиля из Египта. Exodus 12:14. Христос стал нашим Пасхальным Агнцем. 1 Corinthians 5:7.

  • Праздник первых плодов (Предполагающий волнение снопа): Указывал на воскресение Христа как первого из умерших. Leviticus 23:10-11.

  • Пятидесятница (Праздник недель): Знаменовала жатву первых плодов и была прообразом излития Святого Духа. Leviticus 23:15-21.

  • Праздник труб: Указывал на собрание Израиля и будущие события. Leviticus 23:24-25.

  • День очищения (Иом-Киппур): Был днём искупления и суда, указывая на служение Христа в небесном святилище. Leviticus 23:27-32.

  • Праздник кущей: Напоминал о странствиях в пустыне и грядущем собрании Божьего народа. Leviticus 23:34-43.

  • Актуальность в XXI веке (Отменены): Эти годовые праздники, включая связанные с ними церемониальные "субботы", были "тенью будущих благ" и нашли своё исполнение во Христе. Colossians 2:16-17. С пришествием Христа и Его жертвой, их пророческое значение исполнилось, и их соблюдение перестало быть обязательным.. В Новом Завете нет указаний на их продолжение.

Праздники и традиции, установленные людьми

Многие праздники, которые считаются "христианскими", на самом деле являются человеческими установлениями, иногда основанными на языческих обычаях, и не имеют Божественного авторитета.

1. Воскресенье – "День Господень"

  • Происхождение: Воскресенье как день поклонения было принято в христианской церкви не по Божественному повелению, а как результат человеческих решений и компромиссов с язычеством.. Изначально это был языческий праздник, посвященный солнцу, и его принятие было частью попыток объединить язычников с христианством.. Первое упоминание о фактическом соблюдении воскресенья в христианской церкви относится к Риму около 140 года н.э..

  • Отсутствие Библейского Основания: В Библии нет ни малейшего намёка на святость воскресенья или повеления соблюдать его как день покоя.. Утверждение, что воскресенье стало "христианской субботой" из-за воскресения Христа, не имеет библейского подтверждения; воскресение Христа не влияет на вопрос о том, какой день является Субботой..

  • Актуальность в XXI веке (Не нужно соблюдать как святой день): Соблюдение воскресенья – это установление церкви, а не Бога.. Более того, принудительное соблюдение воскресенья законами государства является нарушением религиозной свободы и рассматривается как "начертание зверя", когда люди сознательно выбирают человеческое установление вместо Божьей заповеди. Revelation 13:12.

2. Рождество и Новый Год

  • Происхождение: Библия не указывает ни дату рождения Христа, ни повелевает праздновать её. Дата 25 декабря была выбрана церковью в IV веке, чтобы совпасть с языческим праздником зимнего солнцестояния и поклонения богу солнца.. Аналогично, празднование Нового года имеет языческие корни и традиции.

  • Отсутствие Библейского Основания: В Писании нет ни одного примера того, чтобы ранние христиане отмечали эти праздники.

  • Актуальность в XXI веке (Не нужно соблюдать как святые дни): Эти праздники, хотя и могут быть использованы для добрых дел, по сути являются человеческими установлениями. Чрезмерное поклонение этим праздникам часто приводит к мирским удовольствиям, сосредоточению на материальных подарках и забвению истинного духа христианства.. Если эти дни используются для прославления Бога и благотворительности, это может быть приемлемо, но сами по себе они не являются Божьими заповедями.

3. Другие человеческие традиции и праздники

  • Примеры: К ним относятся различные церковные праздники, дни святых, а также местные или национальные праздники, которые могут иметь религиозный оттенок, но не основаны на прямом Божественном повелении.

  • Актуальность в XXI веке: Библия призывает нас не следовать традициям и обычаям людей, если они противоречат Божьему Слову или заменяют его. Matthew 4:4. Мы должны "искать Писания" и принимать Библию как голос Бога к нам, делая её нашим руководством..

Вывод

В XXI веке для верующих безусловно обязательным к соблюдению остаётся еженедельная Суббота – седьмой день недели, от заката пятницы до заката субботы. Она является вечным знамением Творца и частью Его морального закона.

Церемониальные субботы и годовые праздники Ветхого Завета, имевшие прообразное значение, исполнились во Христе и больше не требуют буквального соблюдения.

Праздники, установленные людьми, такие как воскресенье, Рождество и Новый год, не имеют Божественного авторитета. Их соблюдение как священных дней, особенно если оно навязывается государством или церковью вместо Божьих заповедей, является отступлением от истины и возвышением человеческих традиций над Божественным Словом.

Наша задача – слушать голос Бога в Писании, отделяться от мирских обычаев и соблюдать только то, что Он ясно повелел, проявляя верность и любовь к Нему.

Источники · 64
  1. TFNOS 21.4The Truth FoundJoseph Harvey Waggoner
  2. PTJW December 1849, page 48.3The Present Truth, vol. 1S.N. Haskell, Wm. Ings, J.H. Durland
  3. ARSH March 7, 1854, page 51.10The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 5The Advent Review and Sabbath Herald
  4. ARSH July 18, 1854, page 189.7The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 5The Advent Review and Sabbath Herald
  5. ARSH October 21, 1851, page 43.16The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 2The Advent Review and Sabbath Herald
  6. ARSH May 19, 1851, page 86.8Second Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 1Second Advent Review, and Sabbath Herald
  7. PTUK May 4, 1899, page 288.25The Present Truth, vol. 15Ellet Joseph Waggoner
  8. SBD Seven.2Smith's Bible DictionaryWilliam Smith
  9. SLH 134.4SanctificationDaniel T. Bourdeau
  10. SLH 137.4SanctificationDaniel T. Bourdeau
  11. PSPRA 8.1The Puritan Sabbath for “Physical Rest” [Australian]Alonzo Trevier Jones
  12. AMS July 1888, page 51.11American Sentinel, vol. 3Ellet Joseph Waggoner
  13. CAS 3.1Christ and the SabbathWilliam Warren Prescott
  14. ARSH December 9, 1852, page 113.18The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 3The Advent Review and Sabbath Herald
  15. GCDB March 8, 1897, page 303.2General Conference Daily Bulletin, vol. 1Alonzo Trevier Jones
  16. ARSH March 1, 1864, page 107.4Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 23Advent Review, and Sabbath Herald
  17. 7LtMs, Ms 24, 1891, par. 64Letters and Manuscripts — Volume 7 (1891-1892)Ellen Gould White
  18. TSB 159.2Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and DivorceEllen Gould White
  19. ARSH July 22, 1852, page 44.23The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 3The Advent Review and Sabbath Herald
  20. 9LtMs, Ms 91, 1894, par. 3Letters and Manuscripts — Volume 9 (1894)Ellen Gould White
  21. ARSH March 4, 1862, page 106.8Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 19James Springer White
  22. HSFD 512.1History of the Sabbath and First Day of the WeekJohn Nevins Andrews
  23. CCh 312.5Counsels for the ChurchEllen Gould White
  24. 7LtMs, Ms 24, 1891, par. 17Letters and Manuscripts — Volume 7 (1891-1892)Ellen Gould White
  25. ARSH August 12, 1858, page 100.6Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 12Uriah Smith
  26. BDOC 67.53The Laws of GodEugene Prewitt
  27. 3SG 227.2Spiritual Gifts, vol. 3Ellen Gould White
  28. SITI April 12, 1883, page 173.9The Signs of the Times, vol. 9Ellet Joseph Waggoner
  29. SC2 56.1[Sabbath Controversy #2] The Seventh Day Sabbath, A Perpetual Sign (2nd Ed.)Joseph Bates
  30. WWNC 8.6What Was Nailed to the Cross?Uriah Smith
  31. ARSH March 8, 1864, page 115.13Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 23Advent Review, and Sabbath Herald
  32. RRCS 26.4A Review of the Remarks of O.R.L. Crozier on the Institution, Design and Abolition of the SabbathJohn Nevins Andrews
  33. HSFD 4.5History of the Sabbath and First Day of the WeekJohn Nevins Andrews
  34. HSFD 266.3History of the Sabbath and First Day of the WeekJohn Nevins Andrews
  35. HSFD 282.1History of the Sabbath and First Day of the WeekJohn Nevins Andrews
  36. CAR 99.2The Captivity of the RepublicAlonzo Trevier Jones
  37. PTUK March 14, 1895, page 161.6The Present Truth, vol. 11Ellet Joseph Waggoner
  38. SITI July 23, 1885, page 441.15The Signs of the Times, vol. 11Ellet Joseph Waggoner
  39. ARSH April 1, 1862, page 138.11Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 19James Springer White
  40. ARSH May 5, 1859, page 188.3Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 13Uriah Smith
  41. DPL 3.2“Due Process of Law” and The Divine Right of DissentAlonzo Trevier Jones
  42. DPL 42.4“Due Process of Law” and The Divine Right of DissentAlonzo Trevier Jones
  43. ARSH June 16, 1863, page 20.37Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 22James Springer White
  44. PTUK April 25, 1895, page 260.8The Present Truth, vol. 11Ellet Joseph Waggoner
  45. ARSH October 20, 1859, page 174.33Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 14Uriah Smith
  46. DCRC 10.1Day of the Crucifixion and Resurrection of ChristUriah Smith
  47. 13MR 23.1Manuscript Releases, vol. 13 [Nos. 1000-1080]Ellen Gould White
  48. BHB 83.6Bible HandbookStephen Nelson Haskell
  49. AMS June 17, 1897, page 372.7The American Sentinel 12Alonzo Trevier Jones
  50. AMS August 4, 1892, page 233.5The American Sentinel 7Alonzo Trevier Jones
  51. NSLS27 55.4The National Sunday Law [SL27]Alonzo Trevier Jones
  52. ARSH July 24, 1855, page 16.12The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 7The Advent Review and Sabbath Herald
  53. DPL 67.3“Due Process of Law” and The Divine Right of DissentAlonzo Trevier Jones
  54. 10LtMs, Lt 8, 1895, par. 28Letters and Manuscripts — Volume 10 (1895)Ellen Gould White
  55. 21LtMs, Ms 141, 1906, par. 38Letters and Manuscripts — Volume 21 (1906)Ellen Gould White
  56. AMS January 25, 1900, page 53.2The American Sentinel 15Alonzo Trevier Jones
  57. NSLRLL 140.2The National Sunday Law [RLL]Alonzo Trevier Jones
  58. AMCR 12.4America’s CrisisUriah Smith
  59. TBI 106.7The Biblical InstituteUriah Smith
  60. ARSH September 2, 1852, page 71.9The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 3The Advent Review and Sabbath Herald
  61. DPL 32.2“Due Process of Law” and The Divine Right of DissentAlonzo Trevier Jones
  62. 9LtMs, Ms 8, 1894, par. 9Letters and Manuscripts — Volume 9 (1894)Ellen Gould White
  63. RH August 27, 1861, par. 1The Review and HeraldEllen Gould White
  64. BDOC 48.24Regarding Dreams and Ernie KnollEugene Prewitt